JANGAN SOMBONG DENGAN TAKDIR

Jika hendak dikirakan ’beriman’ dengan Allah,

iblis laknatullah sepatutnya lebih tinggi imannya

kepada Allah. Masakan tidak, dia pernah

berdialog dengan Allah (dialog yang telah

dirakamkan dalam Al Quran). Dia percaya

kepada syurga dan neraka. Bukan sahaja percaya

bahkan telah melihatnya. Syaitan yakin tentang

adanya Hari Pembalasan.. Hendak diukur dari

segi ibadah, ya ibadah iblis begitu hebat. Puluhan

ribu tahun sujud, rukuk dan membesarkan Allah

hingga terlantik sebagai ketua malaikat. Cuma

satu… syaitan kecundang kerana tidak dapat

menerima takdir Allah.

Takdir yang menentukan Adam dipilih menjadi

Khalifah dan dia diperintahkan sujud lambang

hormat kepada Allah dalam mentaati Allah.

Syaitan tidak boleh menerima takdir ini..

Mengapa dia yang dijadikan daripada api

(sedangkan Adam hanya daripada tanah),

mengapa dia yang lebih ’senior’ dalam ibadah

dan hirarki kepimpinan tidak terpilih menjadi

khalifah, sedangkan Adam hanya ’pendatang’

baru yang diciptakan terkemudian?

Iblis sombong kerana tidak menerima ketentuan

takdir. Dan dia terhina kerana itu. Lalu kita

siapa yang mampu menidak dan meminggirkan

takdir? Allah, itu Maha Besar, qudrat dan iradat

Nya tidak akan mampu kita nafikan. Jika cuba

menafikan, kita akan terhina… seperti terhina iblis.

Dilaknat dan dimasukkan ke neraka… kerana

gugur sifat kehambaannya!

Dalam episod hidup, takdir datang menguji kita.

Mengapa aku mendapat suami yang begini?

Mengapa isteriku tidak sebegitu? Kenapa ketua

ku orang semacam dia? Kenapa anak ku cacat?

Mengapa isteri tersayang ku pergi dulu? Kenapa

aku tidak kaya-kaya lagi walaupun telah berusaha.

Bila masalah melanda kita merasakan kitalah yang

paling menderita. Mengapa aku yang tertimpa

nasib begini? Mulut berbicara mengaku Allah itu

Tuhan kita tetapi mengapa kehendak-Nya kita

tidak rela? Benarnya, masalah, ujian dan cabaran

dalam hidup itu sangat berkaitan dengan iman.

Iman iblis hancur berderai bila diuji dengan

takdir. Ego terpendamnya selama ini terserlah.

Terbakar hangus seluruh ibadah yang dibinanya

ribuan tahun. Aduh, bagaimana pula kita yang

iman hanya setipis kulit bawang dan ibadah yang

hanya sekelumit ini? Pujuklah hati, terima takdir

itu dengan rela. Katakan, ya Allah… sungguh sakit,

sungguh perit, tapi apakan daya, aku hambaMu,

Kau lebih tahu apa yang terbaik untukku berbanding

diriku sendiri. Ya Allah, jangan Kau serahkan aku

kepada diriku sendiri walaupun sekelip mata.

Tadbirku seluruh dan sepenuh sujud pada takdir MU.

Takdir sentiasa mengatasi tadbir. Takdir daripada

Allah, sedangkan tadbir hanya dari kita hamba-Nya.

Kekadang takdir dan tadbir selari, maka terjadilah

apa yang kita inginkan terjadi. Namun acapkali takdir

dan tadbir bersalahan, maka terjadilah apa yang kita

tidak inginkan. Kita ingin putih, hitam pula yang

menjelama. Kita dambakan kejayaan, kegagalan pula

yang menimpa. Ketika itu hati akan bertanya, apa lagi

yang tidak kena? Semuanya telah kutadbirkan, tetapi

kenapa gagal jua? Ketika itu timbullah bunga-bungan

’pemberontakan’ dari dalam diri hamba yang kerdil

berdepan dengan Tuhan yang Perkasa. Samada di

sedari atau tanpa disedari…

Takdir daripada Allah mengandungi banyak hikmah.

Ia mengandungi mehnah (didikan langsung dari Allah)

yang kekadang tersembunyi daripada pengamatan

fikiran biasa. Ilmu semata-mata tanpa iman yang kuat,

akan menyebabkan kita terkapa-kapa dalam ujian hidup

tanpa pedoman yang tepat. Justeru dengan akal semata-

mata kita tidak akan dapat meringankan perasaan pada

perkara-perkara yang tidak sejalan dengan diri dan

kehendak kita. Mengapa terjadi begini? Sedangkan aku

telah berusaha?

Untuk mengelakkan hal itu terjadi maka kita mesti

berusaha mencari-cari hikmah-hikmah yang

terkandung dalam ketentuan (takdir) Tuhan. Ya,

hanya manusia yang sempurna akal (ilmu) dan hati

(iman) sahaja dapat menjangkau hikmah yang

terkandung di dalam cubaan dan bala yang menimpa

dirinya. Kata orang, hanya jauhari mengenal manikam.

Orang yang begini akan menjangkau hikmah di

sebalik takdir. Dapat melihat sesuatu yang lebih

tersirat di sebalik yang tersurat. Ya, mereka tidak

akan beranggapan bahawa sifat lemah-lembut

llah lekang daripada segala bentuk takdir-Nya –

samada yang kelihatan positif atau negatif pada

pandangan manusia. Ertinya, mereka merasai

bahawa apa jua takdir Allah adalah bermaksud

baik. Jika sebaliknya, mereka merasakan bahawa

Tuhan bermasud jahat dalam takdir-Nya, maka itu

petanda penglihatan hati tidak jauh, dan akalnya

pendek.

Mengapa terjadi demikian? Sebab iman belum

mantap, keyakinan masih lemah dan tidak kenal

Allah dalam ertikata yang sebenarnya. Bila ketiga-

tiga faktor itu sempurna, maka barulah sesorang itu

mampu melihat bahawa di dalam cubaan dan bala

yang ditakdirkan mengandungi hikmah-hikmah

yang baik. Hanya dengan itu, seseorang itu akan

merasa senang dan bahagia dalam menghadapi

sebarang ujian dalam hidupnya.

Bagaimana kita dapat meringankan beban hati

ketika menghadapi ujian hidup? Ya, hanya pertalian

hati seorang hamba dengan Allah sahaja yang

menyebakan ringannya ujian dan cubaan. Hati

yang disinar dengan cahaya Allah dan cahaya sifat-

sifat-Nya akan berhubung dengan Allah. Untuk

meringankan kepedihan bala yang menimpa, hendak

dikenal bahawa Allah-lah yang menurunkan bala itu.

Dan yakinlah bahawa keputusan (takdir) Allah itu

akan memberikan yang terbaik.

Bila kita kenal Allah Maha Pengasih dan Penyayang,

kita tak boleh buruk sangka kepada Allah dengan

menganggap apa yang ditakdirkan (ujian) itu

adalah sesuatu yang tidak baik. Iktikad (yakin) kita

semua ketentuan Allah itu adalah baik – ujian itu

pasti ada muslihat yang tersembunyi untuk manusia,

akan menyebabkan hati terubat. Walaupun pahit,

ditelan jua. Sematkan di hati bahawa pilihan Allah

untuk kita adalah yang terbaik tapi kita tidak atau

belum mengetahuinya. Bila terjadi nanti, barulah

kita tahu.

Katalah kita ditimpa penyakit atau kegagalan…

itu mungkin pada hakikatnya baik pada suatu

waktu nanti. Betapa ramai, mereka yang sakit,

tetapi akhirnya mendapat pengajaran yang besar

di sebalik kesakitannya. Contohnya, apa yang

berlaku kepada Cat Steven… yang sakitnya itulah

yang menyebabkan beliau mendapat hidayah dan

akhirnya memeluk Islam? Dan betapa ramai pula

yang gagal pada mulanya tetapi dengan kegagalan

itu bangkit jiwa juang yang lebih kental yang akhirnya

membuah kejayaan? Hingga dengan itu masyhurlah

kata-kata bahawa kegagalan itu hakikatnya adalah

kejayaan yang ditangguhkan!

Para ahli hikmah (bijaksana) merumuskan bahawa,

antara hikmah ujian ialah, hati akan lebih tumpuan

kepada Allah. Dengan ujian, seseorang akan dapat

menambah tumpuan dan penghadapannya kepada

Allah. Sebab bala dan ujian bertentangan dengan

kehendak, keinginan dan syahwat manusia, seperti

sakit, rugi, miskin dan lain-lain. Dengan ini nafsu

akan terdesak, tidak senang dan ingin lepas daripada

ujian. Bila nafsu terdesak, ia akan terdidik secara

langsung. Ia akan tertekan dan menjadi jinak. Hakikat

ini akan membuka pintu rahmat Allah kerana nafsu

yang liar sangat mengajak kepada kejahatan. Bila

nafsu hilang kekuatannya maka manusia tidak akan

jatuh ke lembah dosa dan maksiat dengan mudah.

Hati tidak dapat tidak mesti bersabar. Hati akan

terdidik untuk redha dan tawakal, kerana yakin

Qada dan Qadar Allah pasti berlaku. kerana manusia

harus terima, tidak boleh menolak ujian itu. Hamba

yang soleh menanggung Qadar dengan sabar (bahkan)

gembira dengan pilihan Allah. (Ujian adalah pilihan

Allah bukan pilihan manusia). Tidak ada pilihan Allah

yang tidak baik. Semuanya baik belaka.

Hakikat ini akan menyebabkan kita akan lebih mendekat

kepada agama. Hikmah ini walaupun sebesar atom

tetapi bila melekat di hati kebaikannya lebih tinggi dari

amal lahiriah walaupun sebesar gunung. Justeru, bila

hati baik semua anggota badan menjadi baik. Inilah yang

ditegaskan oleh Allah menerusi firman-Nya:

“…Dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu sedangkan

sesuatu itu merosakkan kamu. Dan Allah mengetahui,

sedangkan kamu tidak tahu.” Surah Al Baqarah : 216

Sesungguhnya, dalam ujian Allah terselit nikmat-Nya.

Mungkin kita tertanya-tanya apakah nikmatnya bila sakit,

miskin, gagal, dihina dan sebagainya? Hendaklah kita

faham bahawa nikmat di sisi Allah itu terbahagi dua.

Pertama, nikmat lahir. Dan kedua, nikmat batin

(rohaniah). Nikmat lahiriah ialah sihat, selamat dan

kebaikan fizikal yang lain. Manakala nikmat batiniah

ialah nilai-nilai keimanan, keyakinan dan kesabaran.

Dengan ujian kesusahan misalnya, barulah terbina sifat

sabar. Dan sabar itu adalah separuh daripada keimanan.

Ujian juga akan menghapuskan dosa dan kesalahan

seseorang terhadap Allah. Nabi Isa pernah berkata,

”belum dikatakan seorang itu kenal Allah, sebelum dia

bergembira dengan musibah dan penyakit ke atas

dirinya, kerana berharap supaya dihapuskan

kesalahannya.” Bila kita benci dengan ujian, ertinya

belum kenal Allah dan (kerana) tidak faham itulah

cara (kaedah) Allah mengampunkan dosa kita. Bila

kita gembira (terima dengan baik) ujian itu, kerana

yakin bahawa yang datangkan ujian itu juga adalah Allah.

Jadi, apabila kita ditimpa ujian maka berusaha dan

berikhtiarlah untuk menangani ujian itu tetapi

jangan sesekali lupa mencungkil hikmahnya. Oleh

yang demikian, apabila diuji, terimalah dengan baik

dengan mencari hikmah-hikmahnya kerana tidak

ada takdir Allah yang tidak ada hikmahnya. Ingatlah,

bahawa orang soleh itu bila diuji, hikmah-hikmah

ujian akan mendekatkan mereka kepada Allah.

Jangan sesekali kita menjadi orang yang rugi yakni

mereka yang buta daripada melihat hikmah justeru

akal dan hati hanya melihat sesuatu yang selari

dengan hawa nafsunya sahaja. Ingatan para hamba

yang soleh kepada Allah akan bertambah dengan

ujian-ujianNya. Mereka merasakan ujian itu satu

petanda yang Allah telah memilih mereka. Mereka

sentiasa berbaik sangka dengan Allah dengan cara

menyedari (mencari) bahawa setiap yang berlaku

samada pahit atau manis pasti ada hikmahnya.

Mereka tidak melihat hanya ’asbab’ (sebab-sebab)

tetapi matahati mereka dapat menjangkau

’musabbabil asbab’ (Penyebab – Tuhan).

Hati mereka berkata:

”Inilah hakikat hidup yang dipilih Allah untukku.

Aku akan terus berbaik sangka kepada Allah… DIA

akan mengubat, melapang dan memberi

kemenangan di sebalik ujian ini. Ya, aku tidak

tahu, kerana ilmuku terbatas. Tetapi kerana Allah

yang Maha Penyayang telah memilih ujian ini untuk

diriku maka aku yakin ilmu-Nya Maha luas. Yang

pahit ini akan menjadi ubat. Yang pedih ini akan

menjadi penawar. Ya, Allah tingkatkanlah imanku

bagi mendepani setiap ujian dari-Mu!”

Tanda2 Kelemahan Iman

1. Jatuh ke dalam dosa & berterusan melakukannya :-
o Tanpa rasa malu atau bersalah
o Melakukan dosa secara terbuka.
o melambat2kan taubat - tipu daya syaitan.

2. Hati jadi keras & kasar :-
o Tidak merasa apa2 bila mendengar ttg kurnia

atau ancaman Allah.
o Tidak mengaitkan bencana kepada kekuasaan

atau amaran Allah
o Tidak merasa keinsafan bila melihat jenazah

atau kubur.

3. Hati jadi lemah utk beribadah :-
o Malas berjemaah walau tahu kekebihannya.
o Tidak beribadah secara bersungguh2
o Tidak berdoa secara bersungguh2
o Malas berdoa

4. Tidak sanggup berjihad dan mati syahid.

5. Tidak hadir solat berjemaah atau solat Juma'at :-
o Tidak rasa menyesal krn tertinggal solat

berjemaah atau solat sunat rawatib

6. Meninggalkan amalan sunnah spt :-
o Qiamullail
o Siap awal utk ke masjid

7. Bosan mendengar bacaan Al-Qur'an atau

ingatan darinya.

8. Tidak membuka@ membaca Al-Qur'an

kecuali sedikit atau sekejap sahaja.

9. Tidak memberi tumpuan semasa berzikir

atau berdoa. Zikr menjadi sesuatu yg menyiksakan

dan semasa berdoa tangan tidak diangkat sebaiknya.

10. Kurang marah bila batasan Allah dilanggar atau

dicemari apatah lagi utk mencegahnya.

11. Tidak terasa terdorong untuk mengajak kpd

kebaikan

12. Berkeinginan menjadi pemimpin tanpa mengetahui

tanggung-jawab sebagai pemimpin :-
o Ambil t/jawab sebagai pemimpin jika tiada yg lebih

layak tapi dgn penuh kesedaran.

TARBIYAH ASAS PEMBENTUKAN INSAN

Imam Hasan Al-Banna mengajak kita untuk

beri perhatian pada tarbiyah, malah beliau

menegaskan akan peri pentingnya keteguhan

setiap individu terhadap tarbiyah dan

‘mujahadah’ (kesungguhan), sehingga menjadi

tiang yang kukuh dan generasi yang sempurna.

Beliau berkata :

“Bahwa ‘ma’rakah’ (perjuangan) kita paling

utama adalah tarbiyah yang disuburkan di

tengah-tengah umat akan kefahaman bahawa

apapun bentuk dakwah yang tidak di asaskan

kepada kerja tarbiyah pada hakikatnya adalah

ibarat fatamorgana yang menipu.”

Imam Hasan Al-Banna memahami bahawa

pembangunan generasi merupakan suatu

kemestian dalam usaha untuk melakukan

pengislahan dan di antara keistimewaan

dakwah Al-Ikhwan berbanding dakwah-

dakwah yang lain adalah kerana Al-Ikhwan

berjalan dengan tarbiyah yang mampu

mengukuhkan kewujudan dan pewarisan

(tawrits) dakwah dan perkara tersebut

merupakan bentuk yang menakjubkan dalam

jamaah ini seperti yang disebutkan oleh Imam

Al-Adwi sebagai “Jamaah Tarbawiyah”.

Tarbiyah menurut Al-Ikhwan adalah satu-

satunya jalan untuk :

1. Membangun generasi yang soleh dan bertaqwa.
2. Mewujudkan peribadi muslim yang jujur.
3. Membentuk dan memiliki jiwa pejuang.

Al-Ikhwan memahami bahawa tarbiyah :

a. Memerlukan jalan yang panjang dan berat.
b. Memiliki banyak rintangan dan hambatan.

sehingga tidak ada yang mampu bersabar

melaksanakannya kecuali hanya sedikit sahaja.

Namun hanya ini merupakan satu-satunya jalan

menuju satu tujuan dan tidak ada alternatif

lainnya sehingga dengan itu pula Al-Ikhwan

menamakan gerakan ini dengan sebutan :

“Madrasah pembinaan dan pembentukan yang

diasaskan di atas manhaj yang komprehensif dan agung”.

Ia adalah :

1. Madrasah yang menjadikan agama sebagai

sumber kehidupan.
2. Madrasah yang mampu mentarbiyah potensi

individu.
3. Madrasah yang melakukan perjanjian dengan

individu yang ditarbiyah.
4. Madrasah yang membentuknya memiliki sifat-

sifat amilin yang soleh dan sempurna samada

dari sudut kefahaman mahupun keyakinan,

akhlak dan perilaku sehingga menghadirkan

contoh yang agung sepanjang sejarah dan perjalanannya.

Sesungguhnya ia menjadi sebaik-baik madrasah.

Jika sekiranya tidak ada tarbiyah, maka Al-Ikhwan

tidak akan mampu menghadapi zionis dan

mengalahkannya ketika berlakunya peperangan

di bumi Palestin menghadapi pasukan Inggeris

di terusan Suez.

Begitu pula dengan tarbiyah yang mantaplah

yang menjadikan mereka teguh dalam meng-

hadapi berbagai ujian, cubaan, penjara, siksaan

dan celaan yang mendera mereka.

Imam Hasan Al-Banna merupakan pengasas

madrasah ini di saat berlakunya perubahan

pada sisi Islam yang mulia dari sekadar

pandangan-pandangan yang bersifat teori

yang terdapat dalam buku-buku kepada alam

realiti yang dapat dirasakan dan disentuh

melalui tarbiyah dan takwin.

Beliau menegaskan akan peri pentingnya

memantau barisan dan membersihkannya

dari kelemahan di mana beliau berkata :

“Jika di antara kamu ada kelompok yang sakit

hatinya, menyembunyikan tujuan terselubung,

ketamakan yang ditutupi dan kecewa pada

masa lalu, maka keluarkanlah semuanya dari

jiwa kamu kerana yang demikian itu akan

menjadi pembatas masuknya rahmat, penutup

masuknya cahaya dan taufik ke dalam hati”.

CIRI-CIRI DAN KEISTIMEWAAN TARBIYAH

Imam Hasan Al Banna berkata tentang tarbiyah :

“Bahawa dakwah Al-Ikhwan memiliki

keistimewaan khusus dengan ciri-ciri

yang berbeza dari dakwah-dakwah yang

lain; samada yang semasa dengannya atau

pada masa lainnya dan di antara ciri-cirinya

adalah perhatiannya terhadap pembentukan

dan memiliki tahapan dalam setiap langkah-

langkahnya”.

Pembentukan dan tarbiyah yang kukuh menurut

Al-Ikhwan memiliki ciri-ciri dan keistimewaan

khusus yang tidak boleh diingkari oleh para

murabbi, iaitu di antaranya:

1. At-Tarbiyah Ar-Rabbaniyah (Tarbiyah

Rabbaniyah) bahwa kita memiliki dakwah

rabbaniyah yang setia kepadanya dan di antara

ciri-ciri khas dakwah rabbaniyah ini adalah :

a. Al-Masdar Ar-Rabbani (Sumber Yang Rabbani)

dengan erti bahwa dakwah ini menerima segala

perintahnya dari Allah, berjalan sesuai dengan

kehendak Allah dan sesuai dengan apa yang telah

diwajibkanNya ke atas kita.

b. Al-Ittijah Ar-Rabbani (Arah Yang Rabbani)

dengan erti bahwa kami hanya berharap segala

usaha dan kerja kami hanya kerana Allah dan

mencari redhaNya dan dari sini, kami semua

bebas dari berbagai tuduhan (seperti tujuan

menghalalkan segala cara); kerana kami

berusaha menjadikan arah Rabbani sebagai

manhaj kami.

c. Al-Wasilah Ar-Rabbaniyah (Wasilah Yang

Rabbani) iaitu bahawa kami tidak berjalan

dalam melakukan perubahan menggunakan

wasilah lain yang ditolak oleh syariat sehingga

mampu mewujudkan tujuan yang rabbani.

2. At-Tarbiyah As-Syumuliyah (Tarbiyah Yang

Menyeluruh) iaitu tarbiyah yang mencakupi

berbagai potensi jiwa manusia (akal, perasaan

dan perilaku), sehingga memberikan pembentukan

pada segala potensi tersebut haknya dalam

melakukan perubahan dan sempurna dalam

melakukan proses perubahan tarbiyah. Jika tidak,

maka perubahan yang kita lakukan merupakan

perubahan yang sia-sia dan hampa dan hanya

menghasilkan individu yang hampa pula.

3. At-Tarbiyah Al-Wasatiyah (Tarbiyah Yang

Bersifat Pertengahan) iaitu tidak ada ‘ifrat’

(pengurangan) dan ‘tafrith’ (berlebihan) di

dalamnya, tidak cenderung pada satu sisi

terhadap kepentingan sisi tertentu, tidak

berlebihan pada satu perkara dan tidak

mengindahkan perkara lainnya, namun

menggunakan segala perkara dengan seimbang,

adil dan jalan pertengahan.

4. At-Tarbiyah Al-Insaniyah (Tarbiyah Yang

Manusiawi) iaitu terbiyah yang membuka

interaksi dengan jiwa manusia bukan benda

mati; yang dalam perjalanannya menggunakan

sunnah Ilahiyah dalam berinteraksi dengan jiwa

manusia dan menyedari bahawa setiap jiwa

memiliki prinsip-prinsip, sendi-sendi, ciri-ciri,

perasaan dan sentuhan yang mesti sentiasa

diperhatikan.

5. At-Tarbiyah Al-Manhajiyah (Tarbiyah Yang

Bertahap) iaitu tarbiyah yang sentiasa bertahap

dalam langkah-langkah dan fasa pembentukannya

sesuai dengan prinsip bertahap dan sesuai dengan

konsep yang tersusun rapi, tergambar dan jelas

ciri-cirinya, tidak terburu-buru, tidak mendahului

realiti dan tidak melampaui tingkatan tangga

tarbiyah yang diidam-idamkan kerana barangsiapa

yang tergesa-gesa sebelum tiba waktunya maka

akan mengalami penyesalan.

6. At-Tarbiyah Al-Mustamirrah (Tarbiyah Yang

Berkesinambungan) iaitu tarbiyah yang dimulai

dari semenjak kelahiran hakiki jiwa manusia;

dengan konsep komitmen terhadap dakwah dan

tarbiyah, bahkan mungkin dimulai pada umur

baligh, kemudian diteruskan sesuai dengan

perjalanan hidupnya secara sistemik hingga

akhir hayatnya; iaitu kerja tarbiyah yang tidak

pernah berhenti. “Dan Beribadahlah kepada

Tuhanmu hingga datang kematian”

(QS Al-Hijr : 99), kerana itu seseorang tidak

boleh mendakwa bahawa dirinya memiliki

tingkat paling atas (senioriti) dalam kerja

tarbiyah walauapapun posisinya.

7. At-Tarbiyah Al-Ijabiyah (Tarbiyah Yang

Positif) iaitu dakwah menuju cita-cita yang

waqi’ie dan keberkesanan dalam kerja, terfokus

pada pembahasan tentang jiwa yang positif

yang dimulai dari dalam diri, terfokus padanya

dan berusaha meningkatkan potensi yang ada

di dalamnya, menggelorakan jiwa yang positif

dan konstruktif, efektif dan produktif serta

menyebarkan jiwa optimis dalam diri.

8. At-Tarbiyah Al-Waqi’iyah (Tarbiyah Yang

Realistik) iaitu tarbiyah yang dimulai dari jiwa

seadanya, berkomunikasi sesuai dengan keadaan

dan realiti yang melingkunginya.

9. At-Tarbiyah Al-Murunah (Tarbiyah Yang Anjal)

iaitu tarbiyah yang seiring dengan keadaan amal

dakwah iaitu menyangkut individu dan masyarakat

yang melingkunginya.

10. At-Tarbiyah Al-Harakiyah (Tarbiyah Yang

Sentiasa Dinamik Dalam Bergerak) iaitu tarbiyah

yang dibangun di atas asas pembinaan medan

yang realistik, bukan sekadar ideologi atau

teori semata-mata.

11. At-Tarbiyah Ad-Daqiqah Wal Amiqah

(Tarbiyah Yang Kukuh dan Mendalam) iaitu

tarbiyah yang bukan hanya nampak pada

permukaan semata-mata, namun meresap

ke dalam lubuk hati manusia dalam berbagai

ajaran, wasilah dan bentuk-bentuknya.

KANDUNGAN TARBIYAH

Al-Ikhwan telah memberikan batasan tentang

konsep tarbiyah dan takwin sebagai berikut :
1. Cara yang bersinergi dalam berinteraksi

dengan fitrah manusia dalam bentuk arahan

langsung; samada dengan kata-kata atau

qudwah (keteladanan), sesuai dengan manhaj

dan wasilah khusus bagi melakukan perubahan

ke atas manusia untuk menjadi lebih baik.

2. Susunan pengalaman tarbiyah yang digerakkan

oleh jamaah terhadap individu dengan tujuan

untuk membantu mereka melakukan pertumbuhan

yang komprehensif, bersepadu dan seimbang

dalam berbagai sisinya (iman dan akhlak, sosial

dan politik, akal dan jiwa, ilmu pengetahuan dan

seni, jasad dan ruh); dengan pertumbuhan yang

mengarah kepada pengislahan perilaku dan bekerja

untuk mewujudkan insan soleh yang diidam-idamkan.

3. Merubah manusia dari satu keadaan ke keadaan

yang lain, (dalam pandangan dan ideologi,

perasaan dan sentuhan rasa, tujuan dan

wasilahnya), pembentukan yang menembusi

ruh, alam nyata dan rasa, bukan hanya dalam

bentuk nyata semata-mata, yang direfleksikan

dalam perjuangan dan kesungguhan yang menyatu

pada individu atau peribadi yang ditarbiyah.

Maka dari orang yang teguh dengan tarbiyah,

mampu melintasi jalan panjang yang menyebar

serta menyentuh setiap individu, keluarga dan

masyarakat sesuai dengan sistem dan bangunan

Islam yang lengkap; dengan memperhatikan

tahap-tahap perubahan yang diidam-idamkan;

“pengetahuan, perasaan dan perilaku” atau

“jiwa, hati dan raga”, sebagai manhaj untuk

melakukan pembentukan yang dimulai oleh

individu.

TARBIYAH BEKALAN UTAMA DALAM DAKWAH

Mana mungkin kita akan berterusan dalam

dakwah kecuali jika kita cukup bekalan tarbawi

kerana orang yang tidak cukup bekalan tidak

akan dapat memberi tarbiah kepada orang lain.

Tarbiyah sepatutnya menjadi syiar kita dalam

dakwah malah ia seharusnya menjadi keutamaan

kita. Syiar inilah yang akan berada di hadapan

kita dan yang semestinya dijadikan sebagai realiti

di medan.

Kita pindahkan segala teori kepada praktikal

serta pelaksanaan yang mendalam.

Di antara ciri-ciri tarbiah adalah :

Menghimpunkan.
Menyusun.
Intima’ kita bukan sekadar intima’ fikrah semata-

mata atau emosi sahaja atau haraki semata-mata

malah intima’ kita dengan dakwah ini terbahagi

kepada tiga rukun :

Intima’ fikri pada akal.
Intima’ hati di jiwa.
Intima’ haraki pada anggota tubuh badan.
Maka tarbiah yang sebenar yang difahami oleh

Al-Ikhwan adalah secara tanzimi (tersusun)

dan tajmi’ (menghimpunkan).

Ya Allah kekalkanlah diri kami di atas jalan

tarbiyah ini yang akan memantapkan

penggabungan kami terhadap harakah yang

berkat ini meliputi pemikiran, hati dan

pergerakan kami.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Five lessons to make you think about

the way we treat people.


1. First Important Lesson - Cleaning Lady.

During my second month of college, our professor

gave us a pop quiz. I was a conscientious student

and had breezed through the questions, until I

read the last one: "What is the first name of the

woman who cleans the school?"

Surely this was some kind of joke. I had seen the

cleaning woman several times. She was tall,

dark-haired and in her 50s, but how would I

know her name? I handed in my paper, leaving

the last question blank. Just before class ended,

one student asked if the last question would count

toward our quiz grade.

"Absolutely," said the professor. "In your careers,

you will meet many people. All are significant.

They deserve your attention and care, even if all

you do is smile and say "hello." I've never forgotten

that lesson. I also learned her name was Dorothy.

2. Second Important Lesson - Pickup in the Rain

One night, at 11:30 p.m., an older African American

woman was standing on the side of an Alabama

highway trying to endure a lashing rainstorm. Her

car had broken down and she desperately needed

a ride. Soaking wet, she decided to flag down the

next car. A young white man stopped to help her,

generally unheard of in those conflict-filled 1960s.

The man took her to safety, helped her get assistance

and put her into a taxicab.

She seemed to be in a big hurry, but wrote down his

address and thanked him. Seven days went by and

a knock came on the man's door. To his surprise, a

giant console color TV was delivered to his home.

A special note was attached.

It read: "Thank you so much for assisting me on the

highway the other night. The rain drenched not only

my clothes, but also my spirits. Then you came along.
Because of you, I was able to make it to my dying

husband's bedside just before he passed away. God

bless you for helping me and unselfishly serving others,"

Sincerely, Mrs. Nat King Cole.

3. Third Important Lesson - Always remember

those who serve.

In the days when an ice cream sundae cost much

less, a 10 year-old boy entered a hotel coffee shop

and sat at a table. A waitress put a glass of water

in front of him. "How much is an ice cream

sundae?" he asked. "Fifty cents," replied the waitress.

The little boy pulled his hand out of his pocket and

studied the coins in it. "Well, how much is a plain

dish of ice cream?" he inquired. By now more people

were waiting for a table and the waitress was

growing impatient. "Thirty-five cents," she

brusquely replied. The little boy again counted

his coins. "I'll have the plain ice cream," he said.

The waitress brought the ice cream, put the bill

on the table and walked away. The boy finished

the ice cream, paid the cashier and left.
When the waitress came back, she began to cry

as she wiped down the table.
There, placed neatly beside the empty dish, were

two nickels and five pennies. You see, he

ouldn't have the sundae, because he had to have

enough left to leave her a tip

4. Fourth Important Lesson - The Obstacles

in Our Path.

In ancient times, a King had a boulder placed

on a roadway. Then he hid himself and watched

to see if anyone would remove the huge rock.

Some of the king's wealthiest merchants and

courtiers came by and simply walked around it.
Many loudly blamed the King for not keeping

the roads clear, but none did anything about

getting the stone out of the way.

Then a peasant came along carrying a load of

vegetables. Upon approaching the boulder,

the peasant laid down his burden and tried

to move the stone to the side of the road.

After much pushing and straining, he finally

succeeded. After the peasant picked up his

load of vegetables, he noticed a purse lying in

the road where the boulder had been.
The purse contained many gold coins and a note

from the King indicating that the gold was for

the person who removed the boulder from the

roadway. The peasant learned what many of us

never understand!

Every obstacle presents an opportunity to

improve our condition.

5. Fifth Important Lesson - Giving When

it Counts.

Many years ago, when I worked as a volunteer at a

hospital, I got to know a little girl named Liz who

was suffering from a rare & serious disease. Her

only chance of recovery appeared to be a blood

transfusion from her 5-year-old brother, who had

miraculously survived the same disease and had

developed the antibodies needed to combat the
illness. The doctor explained the situation to her

little brother, and asked the little boy if he would

be willing to give his blood to his sister.

I saw him hesitate for only a moment before

taking a deep breath and saying, "Yes I'll do

it if it will save her." As the transfusion

progressed, he lay in bed next to his sister

and smiled, as we all did, seeing the color
returning to her cheeks. Then his face grew

pale and his smile faded. He looked up at

the doctor and asked with a trembling voice,

"Will I start to die right away?".

Being young, the little boy had misunderstood

the doctor; he thought he was going to have to

give his sister all of his blood in order to save her.

MY JOURNEY FROM HINDUISM TO ISLAM

One of my earliest recollections about Islam

is as a boy. I saw a news clip showing Muslims

praying in Mecca on Hajj, all in one direction

to the one God Allah سبحانه وتعالى. I remember

admiring how the Muslims were all praying

to one God, direct with no intermediary or

intercessor. This particularly appealed to me

because I was always in a state of confusion

and intellectual unrest with my own belief and

manner in which I had been shown to worship.

I had been taught that we should respect all

religions, because they were all different

pathways to God, with Hinduism being the

oldest and most sacred religion to attain the

highest of knowledge and become one with God.

I believed people who were born Hindus had

been through numerous reincarnations until

they had reached sufficient level of good Karma

to be born in a Hindu household and have access

to what was supposed to be the most supreme

divine knowledge.

This belief in reincarnation plus the belief that

God had in the past incarnated into numerous

forms was something that just did not make

sense to me. However despite all the doubts, I

thought to myself it was inconceivable that

such an ancient religion practised by millions

of people could all be wrong? The problem, I

thought to myself must be within myself. I did

not possess sufficient knowledge and that's why

I could not understand Hinduism.

To find an answer to these doubts I had previously

as a boy asked my parents numerous questions.

I asked them why if we were Hindus, did we not as

the Hindu scriptures teach renounce the world and

live as monks. The answer I received was that we

need to be balanced and practical and not cop out

of life's responsibilities. I asked if God had in the

past incarnated into various forms why were these

incarnations just in India and why did God not do

this any more? Why if all religions were correct and

different paths to God, were their teachings so

contradictory? Their response was to tell me not to

take religion too seriously or I would go mad trying

to comprehend it. I thought to myself; How can we

not take our whole purpose in life seriously? Surely

if there was a God, who created all of us, he would've

given us clear guidance and a message for us to follow.
The unanswered questions and contradictions led me

on a quest where I would debate, question and discuss

with various people. I spoke frequently to Jehovah

Witnesses. I also read the bible and the bagwat geeta

secretly in my room. I did find the various stories in

the bible comforting but never in a way that would

expel the doubts that I had.

I like many non-Muslims frequently asked questions,
If there was a God why was there so much suffering

in the world? Why were there so many different

contradictory religions? Why was there no clear

message from God without contradictions and confusion?

I was an individual just waiting to be shown the truth,

although for some reason I had never come across

Islam, despite the fact that there had been many

Muslims in my school and my very best friend was a Muslim!

It was when I was 19 years old before starting university

that I bumped into an old friend and was shocked he

had spent his holidays learning a foreign language -

Arabic! I was really shocked that someone would want

to use their summer holidays, instead of having fun,

in a classroom learning another language. Whilst my

friend explained to me that it was the language of the

Qur'an, I thought what a waste of time. My parents had

frequently discouraged me from thinking too much

about religion or one would go mad and I thought this

is what had happened to my old friend. I thought he had

gone over the edge trying to figure out his purpose in

life and now he was going to flunk life and probably

become a monk.

However at the same time my stereotype of a person

devoted to God did not fit the reality. My friend had

told me he was going in to the second year of his

degree, studying at a prestigious UK university whilst

I was just starting. I agreed to meet him again, to

discuss further his newly found passion for Islam.

By the time I was 19, I had become frustrated with

not finding the answers to all my questions about life,

so I had decided to put all my doubts to the back of

my mind and become a pragmatic follower to the

teachings of the Hare Krishna movement.

My friend and I met regularly to debate; we were

accustomed to this manner of discussing. I would

continue to repeat what I had read in the Baghwat

Gita regarding Hindu philosophy. After every point

I would just repeat what I had learnt regardless of

whether it made any sense. We ended our discussion

on amicable terms. However even though I refused

to budge in the slightest on the validity of Hindu

teachings my friend still wanted to meet regularly.

Now thinking back to those days over 20 years ago,

it is Allah that guides whom he wills, but he used

the dedication of my friend to guide me. I have to

admire and appreciate his determination not to

give-up and write me off as another one of those

people who are blind to the truth, ‘a kafir' who

will never embrace Islam, especially after our first

encounter where I seemed such a stubborn follower

of Hinduism. May Allah reward him for all his efforts

and dedication in the service of Islam.

I had as a result of studying Hindu Philosophy

developed a warped understanding of God. For

the justification in Hinduism for worshiping the

creation is that everything is a part of God. This

belief was challenged and brought back to the

reality that all of creation is limited whereas

Allah is beyond any limitation. Indeed the creation

and creator are completely different in their nature.

This began to change my attitude towards creation.

Previously I had always believed in God but my belief

was plagued with doubt. Now I had come to an

intellectual conviction in Allah, the Almighty's

existence - The One who has no beginning and

whose existence can be identified but essence is

beyond human comprehension. (Just like if a

person knocks on the door, you know there is

someone knocking from the noise but have no

idea as to his appearance). I had realised that

Islam was not the stereotype I had previously

held in my head. Muslims were not just angry

fanatics who went around burning effigies but

a people who followed a unique belief that had

an intellectual foundation. A strong foundation

that could answer my every question I had never

previously been answered.

Suddenly all my doubts left my mind. All my

unanswered questions were for the first time

being answered. Every aspect of life's existence

and the Hereafter;

Q. Why was there so much suffering in the World?
Q. Why all the contradictions between religions?
Q. Why was there no clear message?

Suddenly everything became clear. Allah had revealed

the Quran, the word of God revelealed 1400 years ago.

Preserved to the letter and in it clears proofs as to its

authenticity. He had sent 124,000 messengers but their

message had become changed over time accounting for

all the conflicting religions. With the message of the

next life Allah had also revealed a comprehensive

system on how to organise life's affairs. Its political

system of ruling (Khilafah) was absent in the world

today and that's why the world was full of oppression

and suffering.

Whilst I was contemplating Islam I had many worries

in my mind. If I were to become Muslim, I would no

longer be part of a large Indian Community which I

belonged to in the UK. I also thought to myself that it

would be highly unlikely that I would be able to get

married since Muslim fathers would not allow their

daughters to marry an outsider convert like myself.

This thinking continued and I thought that what if I

thought Islam was correct but was in reality making

a mistake and there was some error in my thinking

but I had not identified it yet.

Although I was only 19 years old, I had previously

engaged in many business ventures. All of them had

failed, even though at the time I was absolutely

convinced that my idea was certainly going to make

me rich. What if Islam was another one of those ideas

- something that I was sure of at the time only to

realise later that I was mistaken in my analysis?

This is what worried me the most that I was going

to sacrifice so much for something that might not

even be the absolute truth.

So I decided that things had gone too far and I had

to stop myself from making the mistake of becoming

a Muslim. I suddenly told my friend that I did not

want to convert and I no longer wanted to meet him

if he was going to talk about Islam. So my friend

disappointed in my stance which allowed no further

discussion since by that point I had even put my

hands over my ears to prevent him further influencing me.

Three months then passed. Every day I tried to block

out what I had learnt and get on with my life as a

non-Muslim. However now my belief in Hinduism

had completely been destroyed yet at the same time

I still believed in God. What a situation, believing

in Islam, yet at the same time trying to convince

myself it was wrong.

It was the most awful time but I tried to busy myself

going to parties, getting drunk and anything else

that would distract me. Over time, to try and justify

my viewpoint, I became angry with Muslims. How

can they be so arrogant to believe they are the only

ones with the divine truth and all other religions

are incorrect?

It was when I got a copy of the Qur'an that I realised

I cannot run forever. At this point I decided to

challenge Islam. I had decided enough was enough,

I was going to read the Qur'an for myself, discover its

contradictions and errors and then I could be at

peace with myself in the decision I had made not

to convert.

However as a result of reading the Quran I underwent

a radical change in my thoughts and feelings. This

change did not occur over the days that I read the

Quran, it actually happened with me within seconds

of the first night reading the Quran.

The very first verses had a striking effect upon me.

"Alif Lam Meem.. This is a book of which there is no

doubt..."

It was as though the Quran was revealed especially

just for me and Allah was communicating to me

directly from the heavens, eliminating my every

fear and doubt. I was able to relate to every single

verse which was a message I had never experienced

before. The message was so powerful and gripped

me into a truly undiverted attention to the verses

in the book. This was truly a book with no contradictions.

Surely as Allah says if this book was from man it would

be full of errors but the Quran has none.

After two days of reading the Quran, I felt my belief

was now unshakeable. I was fully convinced with not

an ounce of doubt as to the validity of this message.

As well as knowing the truth, I now had the strength

to follow it.

I rang my friend who I had debated with and to his

surprise I told him that I wanted to embrace Islam.

The night before taking my declaration of faith I

thanked God and made a promise that I was willing

to sacrifice anything and everything to submit to

the word of God. The night I became Muslim, I was

in a very serious mood, feeling that my life was from

now on about to take a radical and difficult change.

My friend was probably a bit worried since I did not

display any joy as a result of becoming Muslim but I

was aware of the verses that Allah would test everyone

and I was preparing myself for these tests.

I would like to share some of my experiences of what

happened after my embracing Islam.

The next day when I woke up my heart was filled with

an intense sense of tranquillity. I was at last at peace

with myself, no longer searching for the answers to life.

Content with the conclusion and contract I had made

with Allah the day before. I was Al-hamdulilah a

follower of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, who

was the last in the line of Prophets which started with

the Prophet Adam and included Prophet Noah,

Moses and Jesus.
The day after converting I went to University and

announced to everyone I had become Muslim.

Initially people did not seem too bothered until

I told my friends I would no longer be joining them

in the university pub. I took every opportunity that

the interest in my conversion brought to try and

also persuade others about Islam. Looking back it

is remarkable how someone can go from one stance

in one week of being an opponent of Islam to a

propagator of it the following week. This is indeed

how Islam was spread in the past when the people

of conquered nations embraced Islam and

immediately took it upon themselves to be

carriers of this message to other nations.

My parents were to find out about my conversion

a few days later when my Mum noticed that I was

no longer wearing my Hindu luck charm on my neck.

She asked me why I was no longer wearing my

necklace, which was supposed to protect against

evil. I said to her absolute shock, "I don't need

the charm to protect me. Allah will protect me,

" She swore at me - What do you mean ‘Allah will

protect you?' -- She warned me of the implications

of what I was saying and I acknowledged I had

recognised the implication but this is what I

believed in and that she too should also convert

to Islam.

My mum was in tears and that was the hardest

part of my conversion, to see my Mum so distraught

with the news of my conversion. However I stood

firm, realising that I could never hide my belief,

because I wanted to share it with those I love so

they to could come to the same realisation that

I had.

I explained to my family why I had converted to

Islam - that all the idols in our house had no

power at all. They were all part of mythology just

like the Quresh who had over time come to worship

360 idols instead of the one God who is beyond any

limitation. The Kabba was originally a place built

to worship the one God, over time this message had

been lost as idolatry replaced the monotheistic

belief. In the same way ample evidence shows

Hinduism originally had divine origins but over

time the pure message had become distorted and lost.

When my Mum heard this message she was shaken

and could not sleep that night. However her emotions

were not in line with her intellect and as she says to

this day she feels she cannot convert because she

lacks strength of feeling to make that change.

I was fortunate in that although my conversion did

upset my parents at the same time they have always

respected and even admired my decision to follow my

convictions.

After embracing Islam, I was very optimistic that once

my relatives heard the message of Islam they would

inevitably also witness that there was No God but

Allah and that the Muhammad صلى الله عليه وسلم was a

Prophet of Allah. However to my surprise until today

none of my parents, nor my brother or any of my

relatives has yet embraced Islam. However, writing

this account has reminded me that I should never

give up or loose hope.

Before embracing Islam, I thought I would be losing

in this life many things. But in reality I have only

gained. Gained being part of a bigger family of the

Ummah, a brotherhood of Muslims throughout the

world. I gained a tranquillity which comes from the

acknowledgment in the truth which is confirmed in

the mind and settles in ones heart. A tranquillity

where the human being is no longer searching or

trying to persuade himself about the answers about

life's purpose and creation.

Before becoming Muslim, I felt I had compromised

the highest ideals, due to not abandoning all of

life's pleasures and devoting myself to become a

Monk. Islam does not ask or encourage its

followers to abandon life. Rather it commands

the Muslim to work. Recommends them to get

married and have children, to look after others

and involve in societal affairs. Indeed when one

does this in accordance with Gods commands he

is worshiping his Creator.

Finally my fears of never being able to find a wife

were false. Al-Hamduliah, Allah has given me

what every persons desires in life - a wonderful

wife (who was also a convert like myself) and four

lovely children.

For all those on their search for the truth, Muslim

and non-Muslim I would like to end with a perfect Prayer,

O Allah, Help me see the Truth as TRUTH and give

me the strength to follow it
And O Allah, Help me to see Falsehood as FALSE

and give me the strength to Abstain from it.

MEMBANGUN KELUARGA BERUNTUNG

Berbicara masalah perkahwinan, seringkali orang

menghubungkannya dengan "penyesalan".

Ada orang yang menyesal mengapa tidak berkahwin

sejak dahulu setelah ia merasakan banyak

manfaatnya.

Namun ada juga yang menyesal mengapa berkahwin

setelah merasakan pahit getirnya hidup

berumahtangga.

Sebagai orang yang beriman, kita mesti yakin bahwa

berkahwin adalah ibadah. Ada banyak kebaikan

di dalamnya. Kalau pun ada masalah, maka yakin

lah bahwa itulah ladang amal dan wasilah untuk

pendewasaan yang dianugerahkan oleh Allah swt.

Persoalannya, bagaimanakah agar perkahwinan

mendatangkan keridhaan Allah sehingga semakin

lama usia sesuatu perkahwinan itu akan semakin

terasa sakinah mawaddah wa rahmah.

Ada tiga (3) formula yang diterangkan dalam Al

Quran dalam surah Al- Ashr.

Setiap kali bertambah hari, bertambah umur,

kita akan kerugian kecuali tiga kelompok yang

beruntung.

PERTAMA : RUMAHTANGGA YANG SENTIASA

BERFIKIR KUAT BAGAIMANA KEYAKINAN

KEPADA ALLAH AKAN TERUS MENINGKAT.

Semua kebahagiaan dan kemuliaan itu berkadar

lurus dengan tingkatan keyakinan kepada Allah.

Tidak ada orang yang ikhlas kecuali ia mesti yakin

kepada Allah swt. Tidak ada kesabaran sebenar

kecuali pengenalan yang sesungguhnya kepada

Allah swt. Tidak ada orang yang zuhud kecuali

orang yang faham akan kekayaan Allah swt.
Tidak ada orang yang tawadhu’ kecuali orang

yang tahu akan kehebatan Allah swt.

Makin kita akrab dan kenal dengan Allah swt,

semua perkara akan dipandang kecil. Setiap

hari dalam hidup kita seharusnya kita fikirkan

bagaimana kita akan dekat dengan Allah swt.

Kalau Allah sudah mencintai makhluknya,

segala urusan akan beres.

Oleh kerana itu, apa pun yang ada dirumah kita

mesti menjadi jalan untuk mendekatkan diri

kepada Allah swt. Beli barang apa pun mesti

barang yang disukai Allah supaya rumah kita

menjadi rumah yang disukai Allah swt. Boleh

mempunyai barang yang bagus tanpa diwarnai

dengan takabur.

Persoalannya bukan benda mahal atau murah,

bagus atau tidak tetapi apakah dapat di

pertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak.

Rumah kita mesti bercirikan Allah "oriented".

Kaligrafi dengan tulisan Allah beserta gambar-

gambar masjid yang boleh mengingatkan kita

kepada Allah.

Kita senang melihat rumah mewah tetapi suasana

hendaklah Islamik. Jadikan semua harta benda

kita, alat dakwah , dimulai dengan kereta sampai

lah kepada rumah yang kita miliki.

Apa yang ada dalam fikiran kita sebenarnya Allah

sudah mengetahui apa yang kita fikirkan. Yang

mesti kita fikirkan adalah bagaimana kita nak

dekat dengan Allah, selebihnya, Allah yang akan

mengurus urusan kita. Kalau hubungan kita dengan

Allah bagus, semua urusan kita akan beres.

Barangsiapa yang dekat dengan Allah, akan diberi

jalan keluar setiap urusannya dan dijamin dengan

rezeki dari tempat yang tidak diduga.

Barangsiapa hatinya yakin kepunyaan Allah segala

nya, akan dicukupkan segala keperluannya.

Jadi, bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi

hubungan kita dengan Allahlah masalahnya.

KEDUA : RUMAHTANGGA YANG PALING PRODUKTIF

DALAM KEBAIKAN.

Wang yang paling berkat adalah wang yang paling

tinggi produktivitinya.

Kaya boleh, asalkan produktif. Boleh mempunyai

rumah lebih dari satu asalkan diniatkan agar

berkat demi Allah, itu akan beruntung.

Oleh kerana itu, teruslah mencari wang, bukan untuk

memperkaya diri tapi untuk membahagi-bahagikan

kepada mereka yang memerlukan dari umat ini.

Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita

kecuali bertambah.

Jadi fikiran kita bukan apa yang kita akan dapat

tapi apa yang boleh kita perbuat?

Orang yang beruntung setiap waktu fikirannya

produktif mengenai kebaikan.

Selagi kita hidup, lakukan yang terbaik, sesudah

mati kita tidak akan dapat berbuat apa-apa lagi.

Kalau sudah berusaha bersungguh-sungguh, nanti

Allah yang akan memberi, itulah namanya rezeki.

Orang yang beruntung adalah orang yang paling

produktif kebaikannya.

KETIGA : RUMAHTANGGA YANG DIHIASI DENGAN

SALING NASIHAT MENASIHATI DALAM

KEBENARAN DAN KESABARAN.

Kata-kata terbaik yang kita perlu keluarkan adalah

yang berkaitan dengan meminta saranan dan nasihat.

Anak-anak dinasihati supaya sentiasa patuh dan

sayang kepada ibubapa.
Suami menasihati isteri supaya sentiasa melaksana

kan ketaatan kepada suami tercinta dan melaksana

kan tanggungjawab pendidikan dalam keluarga.
Ayah juga boleh meminta nasihat dari anak atau

isteri, niscaya tidak akan kehilangan kewibawaannya.
Kita tidak boleh menjadi penasihat yang baik sebelum

kita menjadi orang yang boleh dinasihati.

Kita tidak akan dapat memberi nasihat jika kita

tidak boleh menerima nasihat.

Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti

kejayaan hidup.

Akhir sekali, membangun rumahtangga di mana

ciri-ciri Islam dapat ditegakkan adalah menjadi

kewajiban kepada setiap individu Muslim.

Apabila syakhsiah Islam telah berjaya dilahirkan

dalam sesebuah rumahtangga itu maka barulah

rumahtangga itu akan menjadi rumahtangga

mithali dan menjadi "syurga" bagi penghuni-

penghuninya sebagaimana konsep "Rumahku

Syurgaku".

Setiap ahli dalam keluarga itu akan merasakan

nikmat untuk berkorban dan melaksanakan

tugas masing-masing bagi menjaga keharmonian

dan kedamaian rumahtangga tersebut.

Inilah yang dinamakan "Jannatul Aajilah" iaitu

Syurga yang dipercepatkan di mana suasana

tenang dan damai dapat dirasai oleh setiap

ahli dalam sebuah Baitul Muslim.

Ya Allah, kurniakanlah kepada kami isteri-isteri

kami dan zuriat-zuriat kami sebagai penyejuk

mata/hati kami dan jadikanlah kami pemimpin

atau Imam orang-orang yang bertaqwa.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Wan Ahmad

MOGA CINTA BERSINAR SEMULA (3)

Dan paling penting, jangan sekali-kali diabaikan

cinta suci yang menghubungkan cinta antara

suami dan isteri. Yakni cinta kepada Allah!

Jagalah cinta kita kepada Allah, insya-Allah,

Dia akan terus menyuburkan cinta kita suami

isteri. Dan hanya dengan memburu cinta kepada

Allah maka cinta kita sesama suami isteri akan

dikekalkan-Nya.

Cinta itu umpama lautan, ramai orang yang

memburunya ditenggelamkan. Dunia ini

menipu daya, ramai pula manusia yang

ditipunya. Betapa ramai orang yang memburu

dunia dengan menggadaikan sesuatu yang

menjadi miliknya yang sangat berharga.

Allah berfirman yang bermaksud: “Hai golongan

jin dan manusia! Apakah belum datang kepadamu

rasul-rasul daripada golongan kamu sendiri yang

menyampaikan kepadamu ayat-ayat-Ku dan

memberi peringatan kepadamu terhadap

pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata:

“Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri”.

Kehidupan dunia telah menipu mereka dan

mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri,

baawa mereka ialah orang yang kafir.”

(Surat al-An’am 6:130).

Dunia tidak salah, selagi kita memburunya

dengan niat yang betul. Kita jadikan dia alat

untuk memburu kebahagian akhirat. Jadilah

dunia umpama kebun yang kita tuai di akhirat.

Jadilah dunia umpama jambatan yang kita lalui.

Pastikan ia teguh, kukuh tetapi kita tidak akan

berlama-lama disitu… ia hanya jambatan. Tidak

ada orang yang membina rumah di atas jambatan.

Rumah kita yang hakiki ialah di dalam syurga.

Jika ada rasa-rasa itu dalam jiwa ketika memburu

karier, kejayaan dalam perniagaan dan apa jua

aktiviti keduniaan, insya-Allah cinta dan kasih

sayang tidak akan diabaikan. Orang yang ada dalam

hatinya cinta kepada Allah, sentiasa ada ruang yang

lapang untuk mencintai sesama manusia lebih-lebih

lagi suami, isteri dan anak-anaknya. Dengan cinta

itu kita akan menyelamatkan semua keluarga kita

daripada neraka akhirat. Dan neraka di akhirat itu

hanya akan dapat kita hindari jika kita berjaya

menyelamatkan diri dan keluarga kita daripada

neraka dunia.

Apakah neraka dunia itu? Neraka dunia itu ialah

hilangnya kasih sayang di tengah-tengah rumah

yang besar. Pudarnya cahaya wajah dan ketenangan

hati di tengah sinar lampu yang beribu-ribu ringgit

harganya. Dan hambarnya perbualan di dalam

rumah mewah ibarat istana. Yang ketawa ria ialah

pelakon-pelakon dalam filem yang kita tonton,

tetapi hati kita semakin kosong, gersang dan sayu,

entah apa puncanya!

Lihatlah Rasulullah s.a.w. Betapa pun Baginda

sibuk, tetapi masih ada masa berlumba lari

bersama Aisyah, isterinya. Betapa besar

perjuangannya, tetapi masih mampu meluangkan

masa bersama isteri yang hendak melihat tarian

dan permainan pedang di suatu Hari Raya. Ketika

Baginda kaya, dikorbankannya harta, ketika

Baginda miskin, dihadapinya dengan sabar kerana

dalam hatinya tetap ada cinta. Yakni cinta yang

lebih besar, cinta kepada Allah!.

Justeru, masih bersinar atau sudah pudar cinta di

dalam rumah tangga kita? Jika sudah pudar, ayuh

muhasabah kembali di mana puncanya. Ayuh, lihat

kembali “dimana Allah” dalam rumah tangga kita.

Di mana solat jemaah, dimana tazkirah, di mana

sedekah, di mana bacaan al-Quran…. Di manakah

semua “ayat-ayat cinta” itu dalam rumah yang

mungkin sudah semakin luas, kereta semakin

mahal, makanan yang semakin lazat, kewangan

yang semakin banyak?

Pandang wajah isteri, renung wajah suami. Tatap

lama-lama. Bila kali terakhir kita bertentangan

mata dalam keadaan yang paling tenang, harmoni

dan syahdu? Atau kita hanya melihat sekadar

imbasan, tolehan dan pandangan, tanpa ada rasa

cinta, kasih, mesra, kesihan, simpati, empati dan

lain-lain perisa hati? Apakah kita secara tidak

sedar telah bertukar mejadi “haiwan berteknologi”

dalam belantara dunia materialisme yang semakin

ketandusan cinta?

Lalu, di kejauhan hati ketika sibuk menguruskan

kerja atau perniagaan, sudi apalah kiranya suami

atau isteri menghulurkan gugusan doa-doa yang

paling kudus untuk pasangannya. Atau ketika dia

pulang nanti, kita sapa tangannya dan bersalam

penuh mesra dengan hati yang terus berkata-kata,

“inilah temanku di dunia untuk menuju syurga!”.

Carilah cinta kita yang semakin kabur. Jangan di

biarkan ianya terus hilang. Insya-Allah kita temui

semula cinta itu di tempat, pada suasana dan

pada masa ketika kita mula-mula menemuinya

dahulu. Bukankah kita bertemu kerana Allah?

Bukankah yang menyatukan kita kalimah-Nya?

Bukankah tempat termaktubnya lafaz akad dan

nikah di rumah Allah?

Kembalilah ke sana. Carilah kekuatan itu semula.

Tidak ada manusia yang terlalu gagah untuk

hidup tanpa-Nya. Dan tidak ada hati yang paling

waja hingga mampu bertahan terhadap tipuan

dunia tanpa cinta. Renungilah mata isteri atau

suamimu, carilah cinta itu di situ. Masih ada?

Atau telah tiada?

Dan kemudian genggam erat tangannya. Mari kita

gilap semula cinta yang semakin kabur agar ia terus

sinar dan menyinari manusia lain!.

Common ways adults discourage creativity

in children:

1. Surveillance — Hovering over kids, making

them feel that they're constantly being watched

while they are working . . . under constant

observation, the risk-taking, creative urge goes

underground and hides.

2. Evaluation — When we constantly make kids

worry about how they are doing, they ignore

satisfaction with their accomplishments.

3. Rewards — The excessive use of prizes . . .

deprives a child of the in trinsic pleasure of

creative activity.

4. Competition — Putting kids in a win-lose

situation, where only one person can come

out on top . . . negates the process [that]

children progress at their own rates.

5. Over-control — Constantly telling kid

how to do things . . . often leaves children

feeling like their originality is a mistake

and any exploration a waste of time.

6. Restricting choice — Telling children

which activities they should engage in

instead of letting them follow where their

curiosity and passion lead . . . again

restricts active exploration and

experimentation that might lead to

creative discovery and production.

7. Pressure — Establishing grandiose

expectations for a child's performance . . .

often ends up instilling aversion for a

subject or activity. . . . Unreasonably high

expectations often pressure children to

perform and conform within strictly

prescribed guidelines, and, again, deter

experimentation, exploration, and innovation.

Grandiose expectations are often beyond

children's developmental capabilities.

[In The Creative Spirit (Plume, 1993), a book

based on a PBS series on creativity, authors

Daniel Goleman, Paul Kaufman and Michael Ray]

MOGA CINTA BERSINAR SEMULA 2

Jika ditanyakan kepada hati nurani kita yang

paling dalam, mana yang lebih berharga,

kemewahan hidup atau kerukunan rumah

tangga? Tentu kita akan menjawab,

kerukunan rumah tangga.

Jika ditanya, untuk apa kamu bertungkus

lumus bekerja siang dan malam? Tentu jawab

si suami, “kerana isteri dan anak-anakku”

Begitulah juga jika ditanyakan kepada si

isteri, tentu jawapanya kerana suami dan

anak-anak.

Malangnya, kita sering tertipu. Betapa

ramai antara kita yang telah melupakan

isteri, meminggirkan suami dan mengabaikan

anak-anak, semasa mencari kemewahan dan

keselesaan hidup? Kita sering terlupa bahawa

kemewahan hidup; harta, rumah, kereta dan

sebagainya bukan matlamat tetapi hanya alat

dalam kehidupan ini. Kita memburu alat untuk

mencari matlamat. Ertinya harta dan segalanya

itu adalah untuk membahagiakan rumah tangga kita.

Namun apa yang sering berlaku alat yang menjadi

matlamat, matlamat menjadi alat. Kebahgiaan

rumah tangga sering dipertaruhkan dan tergadai

dalam keghairahan kita memburu kemewahan hidup.

Kita bekerja demi anak-anak, tetapi anehnya

anak-anak kita abaikan mereka semasa bertungkus

lumus bekerja. Kita tidak sedar, Kita terus memburu

dan memburu.

Bangun daripada tidur, bergegas terus keluar

bekerja. Hampir senja baru pulang. Tidak cukup

dengan itu, ada pula kerja yang kita bawa pulang

ke rumah. Atau kita keluar bertemu pelanggan

dalam kerja-kerja “part time”. Begitulah kita hari

demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun.

Tiba-tiba kita tersentak, mengapa kita sudah

jarang menikmati senyum dan gurauan isteri?

Mengapa kita sudah jarang mendapat sentuhan

dan belaian suami? Mengapa ketawa dan gurau

senda sudah semakin hilang dalam rumah tangga?

Ketika itu, hati kita masih mampu memberi alasan.

Aku sibuk. Aku sedang mengejar kejayaan dalam

karierku. Sedikit masa lagi, nantilah, bila segalanya

sudah stabil aku akan kembali serius membina

keharmonian keluarga. Nantilah, aku akan ini,

aku akan itu… Begitulah selalunya diri kita

memberi alasan. Dan kita terus selesa dengan

alasan, biarlah isteri, suami atau anak-anak

“berkorban” sementara, nantilah kita akan

bahagia!.

Jangan keliru. Bahagia itu bukan hanya di

hujung jalan tetapi bahagia itu ada di

sepanjang jalan. Carilah bahagia yang ada

di sepanjang jalan itu dengan sentiasa

menggenggam rasa cinta selamanya. Carilah

harta, tetapi genggamlah cinta. Carilah

kemewahan hidup tetapi peluklah cinta itu

sekuat-kuatnya. Jangan diabaikan cinta itu.

Tunaikanlah hukum-hukum cinta dalam

apa jua keadaan.

Antara hukum cinta yang paling diutamakan

ialah cinta itu memberi, cinta itu mendengar,

cinta itu berkorban, cinta itu tanggungjawab,

cinta itu mendoakan dan cinta itu memaafkan.

Contohnya jangan kesibukan menyebabkan

kita jarang memberi masa, perhatian,

senyuman, nasihat dan doa kepada pasangan

kita. Jangan hanya mengucapkan kalimah-

kalimah cinta yang bersifat “kosmetik”, tetapi

luahkan dalam bentuk perbuatan dan tindakan

yang dapat dilihat dan dirasa.

MOGA CINTA BERSINAR SEMULA 1

Ketika pasangan suami isteri itu berpindah

ke bandar, kehidupan mereka berdua penuh

ceria. Penuh dengan gurau mesra. Walaupun

pendapatan masih kecil kerana perniagaan

yang mereka usahakan belum menjadi,

mereka mengharungi kehidupan dengan

seadanya.Begitu juga dengan mereka yang

baru memasuki alam pekerjaan. Walaupun

pendapatan tidak lah sebesar mana namun

mereka masih mampu tersenyum mengharungi

bahtera rumahtangga dengan bahagianya.

Sikap saling memahami dan bertimbang rasa

jelas terpancar. Ada masa mereka makan

bersama, ada masa solat berjemaah. Di

kejauhan malam atau pada awal pagi sudah

kedengaran suara mereka berdua bergurau

dan berbual dengan mesranya.Kalau berbual,

penuh dengan kata pujian dan semangat dan

ada tikanya kata-kata kasih sayang.

Bagi pasangan ‘dakwah’ ketika mula mendirikan

rumahtangga memang bersemangat dalam

membina keluarga ‘duat’.Tiada waktu yang

lapang, melainkan di isi dengan aktiviti usrah,

tazkeerah, qiam, tamrin dan sebagainya

Beberapa tahun berlalu, perniagaan kecil-kecilan

yang diusahakan dahulu semakin maju. Bagi

mereka yang bekerja,kini telah mula menduduki

posisi penting dan tanggungjawab semakin tinggi

seiring dengan tingginya gaji yang di dapati.

Menguruskan perniagaan yang semakin

berkembang, suami ada kalanya pulang lewat

petang. Si isteri pula yang memulakan

perniagaannya sendiri, juga saban hari semakin

sibuk.Bagi yang bekerja,masa bekerja mula

mencemburui mereka. Kekadang terasa masa

bekerja berlalu begitu pantas sehingga terpaksa

mengambil masa tambahan.Alhamdullilah,

keadaan ekonomi keluarga bertambah baik.

Mereka telah berpindah dari rumah yang sempit

ke rumah yang lebih selesa dan memiliki beberapa

buah kereta.Suami satu kereta dan isteri kereta

lain. Ada tikanya anak-anakpun terpaksa di

sediakan kereta lain.

Entah kenapa , kemesraan yang dibina dahulu

semakin hilang.Tiada lagi gurau senda,tiada

lagi kata-kata semangat dan tiada lagi ayat-ayat

cinta. Si suami tiada masa untuk tanya khabar si

isteri dan si isteri pula ambil tak kisah kerana tak

mahu menganggu tumpuan nya nanti. Suami

semakin sibuk dengan rakan perniagaan dan para

pelanggannya. Bagi yang dah jadi bos dlm tempat

kerja,mereka lagilah sibuk.Meeting sini sana ,

malam pula penuh dengan temujanji. Si isteri

pula sibuk mempromosikan produk jualannya.

Ada masanya si isteri pun akan lebih sibuk dari

suaminya yang dah sibuk.Kalau dulu bekerja

di waktu pejabat sahaja,kini terpaksa bekerja

di luar waktu pejabat.

Kalau dulu si suami dan isteri bagaikan merpati

sejoli,kini masing-masing membawa diri dengan

hal dunia masing-masing. Kalau adapun

kemesraan,mungkin di waktu cuti atau di

hujung minggu . Anak-anak pula semakin

jarang bertemu dan berbual mesra dengan ibu

bapa mereka. Anak-anak hari ini,malam

bagaikan siang untuk mereka dan siang

mereka di penuhi dengan aktiviti tidur.

Solat berjemaah dan makan bersama yang

dulunya menjadi tradisi semakin jarang

dilakukan. Apatah lagi untuk melihat suami

memberi sedikit tazkirah untuk anak-anak

dan keluarga.

Benarlah kata bijak pandai, apabila kita

mendapat sesuatu, maka pada masa yang

sama kita akan kehilangan sesuatu. Kita

tidak akan dapat kedua-duanya pada satu

masa. Dalam hal ini, pesan bijak pandai,

pastikan apa yang kita dapat lebih berharga

daripada apa yang kita hilang.

Keluarga tadi mendapat apa yang mereka

cari – kemewahan dan keselesaan hidup,

tetapi pada masa yang sama mereka sudah

hilang kemesraan dan keharmonian dalam

kehidupan berumah tangga.

I Want To Be A TV

ESSAY FROM A CHILD

A teacher from Primary School asks her students

to write an essay about what they would like

God to do for them...

At the end of the day while marking the essays,

she read one that made her very emotional.

Her husband, that had just walked in saw her

crying and asked her:- What happened?

She answered - Read this. Its one of my students

essays.

Oh God, tonight I ask you something very special:

Make me into a television.

I want to take its place. Live like the TV in my

house. Have my own special place, and have my

family around ME.

To be taken seriously when I talk....

I want to be the Center of attention and be

heard without interruptions or questions.

I want to receive the same special care that

the TV receives when it is not working.

Have the company of my dad when he arrives

home from work, even when he is tired.

And I want my mom to want me when she is

sad and upset, instead of ignoring
me... and... I want my brothers to fight to be

with me... I want to feel that family just

leaves everything aside, every now and then,

just to spend some time with me.

And last but not least make it that I can

make them all happy and entertain them...

God I dont ask you for much... I just want to

live like every TV.

At that moment the husband said: - My God,

poor kid. What horrible parents!

She looked up at him and said: That essay is

our son!!!

So true isnt it?

After coming back from work or school we

immediately switch it ON and are glued to it

for hours together.

If our mom, dad, brother or sister wants to

have a word with us the expectation is only

after completion of a serial or sports match

isn’t it. We get doubly irritated if anyone

interrupts in between our TV show.

But do we show the same dedication in reading

Quran or offering Namaz/Solah.
We always tend to complete it at the earliest

as if someone has tied us up with the

responsibility which we are fulfilling for the

sake of fulfilling it.

Lets hope Insha Allah in coming days we also

are glued and are fully busy in reading Quran

and also offering our prayers....

PEMIMPIN

Tiga anak remaja tampak bersemangat berjalan

beriringan dengan ayah mereka di sebuah jalan

desa yang dikelilingi tumbuhan nan hijau.

Sesekali, mereka tampak berhenti sebentar

untuk istirahat, kemudian berjalan lagi.
Di sebuah pertigaan jalan, tiba-tiba mereka

berhenti. Salah seorang dari mereka berujar,

“Yah, kita ke arah mana?”
Yang ditanya tidak langsung menjawab.

Sang ayah seperti memberi ruang kepada

anak-anaknya untuk berekspresi. “Menurut

kamu, kira-kira kemana?” ujar sang ayah

kemudian.

Gaya sang ayah yang mereka cintai ini

memang bukan hal baru buat mereka.

Selalu saja, sang ayah akan melempar

balik sebuah pertanyaan yang sangat

berkait dengan kematangan analisa dan

pengalaman.

“Kita akan ke kiri ya, ayah!” ucap si bungsu

tiba-tiba. Ia juga menjelaskan kalau jalan ke

kiri itu jalan menuju puncak bukit yang mereka

tuju. Tapi, si bungsu masih belum yakin.

“Kalau menurut saya, ke kanan!” ucap si sulung

kemudian. “Cuba lihat beberapa petani yang

memikul hasil tuaian mereka. Mereka datang

dari arah kanan kita kan! Itu ertinya, mereka

tidak mungkin membawa hasil tuaian mereka

ke bukit, tapi ke arah pasar yang letaknya pasti

di bawah,” jelas si sulung begitu argumentatif.

“Menurut kamu macamana agaknya?” tanya

sang ayah ke anak yang tengah. Ia kelihatan

berfikir sebentar, dan kemudian mengangguk-

angguk kepala. “Saya setuju dengan yang arah

kanan!” ucapnya kemudian. Mereka pun

berjalan menuju arah kanan.

Tiba-tiba, si bungsu berucap dalam sela-sela

perjalanan mereka yang tampak begitu

mengasyikkan. “Ayah, kenapa tak bagitau je

ke mana kita nak pergi? Ini bukan yang

pertama kali ayah menuju ke bukit itu?”

Tiba-tiba langkah sang ayah berhenti, yang

kemudian diikuti oleh ketiga anaknya. Ia

menarik nafas dalam untuk selanjutnya

menatap ketiga anaknya dengan senyum.

“Anakku,” ucap sang ayah. “Ayah mengingin

kan kamu semua kelak menjadi pemimpin

yang baik, bukan sekadar pengikut yang baik,”

ucap singkat ayah yang kemudian diiringi

dengan langkahnya.

**********************************************
Dalam dinamika organisasi yang sihat, dalam

bentuk apa pun sebuah organisasi, seorang

pemimpin yang baik bukan bererti orang

yang piawai melahirkan pengikut-pengikut

yang setia (taqlid).
Seorang pemimpin yang baik adalah orang

yang mampu menyiapkan pemimpin-pemimpin

baru yang akan menggantikannya esok.

ESTAWOO

In the program called (ONE FAMILY) on MAJD

channel ...The speaker was Dr.Yahya Alyahya

(head of the CALL to Islam Committee)
He said that Muslims are never disorganized;

they just need to be CONVINCED.....

THEN HE TOLD A STORY OF AN AMERICAN

NON MUSLIM MAN WHO WAS DISCUSSING

ABOUT ISLAM WITH HIM WHILE HE WAS

WATCHING LIVE ON BROADCAST OF SALAT

ISHA FROM KAABAH, ON TV....

The American man was so amazed of how

crowded is the masjid, more than 3 million

Muslims were there at the last nights of the

holy month of Ramadan, so crowded,

so disorganized.

The sheikh asked the Non-Muslim man: How

long do you think they'll take to organize

themselves in rows and start the Salaat?

He answered: at least 2-3 hours

The sheikh said: but the masjid (HARAM) of

Kaaba is 4 floors....

The man said: OH, this's will make it about

12 hours then

The sheikh said: put in your mind that they

are from countries all over the world with

different languages.

The American man said: THEN IT's IMPOSSIBLE

TO ORGANIZE THEM BY ANY MEANS!!

Then the Salaat time came, and sheikh Sudais

of Makkah stood up and said

(ESTAWOO)=Arrange yourselves....

And within seconds, the whole scene changed

and the crowd of 3 million Muslims arranged

themselves in well-organized rows in NO TIME !!

The American man stared at the TV screen for a

moment, and then said:

ASH-ASH-HADU ALLAH ILAHA ILLA ALLAH

WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN

RASOOLOLLAH.

(I bear witness that there is none worthy of

worship but ALLAH, and I bear witness that

Mohammad is His Servant and Messenger)

--
"O Allaah grant a good end to all our matters

and save us from humiliation in the world and

the punishment of the Hereafter." (Sunan Ahmed)