WAKTU adalah ladang amal. Allah swt menyedia

kannya agar kita menggunakannya sebagai

modal penting untuk mencapai ridhaNya.

Keutamaan seseorang di sisi Allah, selain ditentu

kan oleh keimanan dan amal solehnya, adalah

juga ditentukan oleh faktor keterdahuluannya

dalam keimanan dan amal solehnya.

Tidaklah sama antara :

1. Orang-orang yang terdahulu masuk Islam (As-

Sabiqun Al Awwalun) dan orang-orang yang

masuk kemudiannya.

2. Jamaah yang berada di shaf depan dalam solat

dengan yang berada di barisan paling belakang.

3. Darjat orang yang hadir di solat Jumaat paling

awal dengan yang paling akhir.

Menyegerakan amal, itulah ajaran Islam kepada

umatnya.

Dalam sebuah kesempatan, Rasulullah saw

menasihati para sahabatnya untuk sentiasa

menyegerakan amal soleh, walaupun mereka

itu manusia-manusia yang teruji keimanannya.

Sabda Nabi saw di kala itu :

"Bersegeralah melakukan amal-amal soleh

(kebajikan). (Sebab) sebuah fitnah akan

datang bagai sepotong malam yang gelap.

Seseorang yang paginya mukmin, petangnya

menjadi kafir. Dan seseorang yang petangnya

mukmin, paginya menjadi kafir. Ia menjual

agamanya dengan harga dunia." (HR Muslim)

Demikianlah pesanan Nabi saw yang mulia itu

juga disampaikan kepada kita.

Adakah di antara kita yang selama sehari se

malam penuh menjadi seorang mukmin sejati?

Bolehkah dan mampukah kita selama 24 jam

tidak melakukan dosa dan bersikap kufur walau

sekecil apapun kepada Allah Taala?

Padahal ketika Allah swt memberikan waktu 24

jam sehari, transaksinya adalah untuk dipersembah

kan kepada Allah swt semuanya.

Pada setiap solat, kita sentiasa mengumandang

kannya kepada Allah :

"Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku, dan

matiku hanya untuk Allah, Tuhan semesta alam."

(QS Al-An'am : 162)

1. Bukankah ketika kita tidak bersimpati terhadap

nasib kaum yang lemah dan tertindas adalah

bentuk kekufuran terhadap nikmat?

2. Bukankah di saat kita tidur dan bangun tidur

tanpa mengingati Allah, tanda kita lupa kepadaNya?

3. Bukankah lupa adalah sebahagian dari kekufuran

kita kepada Al Khaliq (Pencipta)?

Sesungguhnya fitnah itu lebih cepat bergerak. Sekali

kita membiarkannya, maka seterusnya ia akan

bersemayam dan berkembang dalam tubuh kita.

Begitu cepat dan samarnya sehingga menjadikan

seseorang boleh :

a. Berpindah agama.
b. Menggadaikannya dengan sedikit kesenangan dunia.

Oleh kerana kewajarannya, sehingga Rasulullah saw

mengingatkan para sahabatnya itu, walaupun Nabi

tahu keimanan para sahabat itu tidak akan mampu

ditandingi oleh orang-orang yang datang sesudahnya.

Dengan apa kita menutup pintu fitnah?

Ya, dengan amal soleh.

Apa sahaja dalam kehidupan orang yang beriman

boleh menjadi amal kebaikan :

1. Kita membuang sampah pada tempatnya itu

amal baik.
2. Berniat tidak bohong itu amal mulia.
3. Mengucapkan salam kepada kawan itu

amal yang terpuji.
4. Mendoakan saudara seiman walaupun mereka

tidak tahu juga amal soleh.

Masih banyak lagi amal soleh, amal kebajikan

yang boleh kita lakukan sekalipun kita tidak

memiliki sesuatu sebagaimana yang tertera

dalam hadis Nabi berikut :

"Orang-orang kaya pergi mendapatkan pahala.

Mereka solat sebagaimana kita solat, mereka

puasa sebagaimana kita puasa. Namun mereka

bersedekah dengan kelebihan harta mereka."

Rasulullah bersabda, "Bukankah Allah telah

menjadikan bagi kamu apa yang boleh kamu

sedekahkan?

Sesungguhnya satu tasbih adalah sedekah,

setiap takbir adalah sedekah, setiap tahmid

adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah,

amar ma'ruf adalah sedekah, nahi munkar

adalah sedekah, dan pada hubungan (dengan

isteri) kamu adalah sedekah."

Mereka bertanya, "Ya Rasulullah, apakah sese

orang mendatangi isterinya kerana syahwatnya,

apakah ia mendapatkan pahala?"

Beliau bersabda, "Apa menurut kamu kalau dia

meletakkannya pada yang haram. Bukankah

baginya dosa? Demikian pula jika diletakkan

pada yang halal, padanya ada pahala."

(HR Bukhari dan Muslim)

Allah swt dengan keadilanNya memberikan

peluang amal kepada setiap hambaNya samada

orang miskin ataupun kaya, masing-masing

memiliki kesempatan yang sama untuk melaku

kan kebajikan dan mendapatkan ridha Allah.

Lebih dari itu, suatu amal tidak dilihat dari

kuantitinya, tapi dilihat dari segi :

a. Motivasinya.
b. Niatnya.

Kualiti amal seseorang tergantung kepada

motivasi dan niatnya.

Boleh jadi infak seorang buruh kasar sebesar

RM5.00 itu sama nilainya dengan infak seorang

pengarah sejumlah RM5 juta.

Seorang murid barangkali lebih mulia dari

seorang gurunya kerana si murid lebih ber

sungguh-sungguh dalam menuntut ilmu

sementara si guru merasa cukup dengan ilmunya.

Menyegerakan amal kebajikan tentu akan memberi

nilai tambah bagi pelakunya sendiri. Menyegerakan

berbuat baik bererti mempercepatkan dirinya

mendapatkan ampunan (maghfirah) dari Allah.

Kenapa?

Ini adalah kerana kita telah berusaha untuk

menutup pintu kemungkaran dan kebatilan

dan demikian pula Allah akan membukakan

pintu kebahagiaan iaitu syurga. Itu semua

hanya mampu dilakukan oleh orang-orang

yang bertaqwa.

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari

Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya

seluas langit dan bumi yang disediakan untuk

orang-orang yang bertakwa." (QS Ali Imran : 133)

Mengapa kita mesti menyegerakan amal?

PERTAMA :

Aset waktu yang kita miliki hanyalah ketika ini.

Apa yang terjadi nanti dan esok hari kita tidak

tahu. Kelmarin bukan lagi milik kita, ia telah

berlalu dan tidak akan kembali lagi.

Kebaikan dan keburukan yang kita kerjakan

kelmarin tidak boleh kita ulang lagi. Ia menjadi

kenangan ketika ini.

Jika ianya adalah kebaikan, bersyukurlah kita

dan jika keburukan menyesallah bersama orang-

orang yang menyesal.

Namun kita masih beruntung jika kita bersyukur

hari ini, bukan ketika di mana penyesalan tidak

ada ertinya lagi.

Esok hari juga belum menjadi milik kita, ia ada

di alam ghaib di mana hanya Allah swt yang tahu.

Kita tidak tahu apakah esok hari masih boleh

menghirup udara pagi?

KEDUA :

Amal kita tidak mungkin dikerjakan oleh

orang lain. Masing-masing manusia akan

datang kepada Allah dengan amal perbuatan

yang dikerjakannya sendiri di dunia.

Kesolehan ibubapa tidak boleh diwarisi oleh

anaknya. Seorang suami tidak akan selamat

dari murka Allah kerana amal perbuatan isterinya.

Kita boleh berbangga terhadap pemimpin, ibubapa,

anak, guru, suami atau isteri kita kerana

kesolehan mereka. Kebanggaan kita tidak boleh

berbicara banyak di hadapan pengadilan Allah swt.

KETIGA :

Kemuliaan darjat seseorang di sisi Allah swt

disebabkan oleh kesungguhannya dalam

menyahut seruan kebajikan dan mengamalkannya.

Ibubapa akan senang jika menyuruh anaknya

mengerjakan sesuatu lalu dikerjakan segera

dan sebaliknya ia akan marah jika si anak

menunda-nunda mengerjakannya.

Demikian pula Allah swt. Seruan kebajikan di

kumandangkan untuk segera diamalkan dan

bukan ditangguh-tangguh.

KEEMPAT :

Setiap waktu ada urusannya sendiri. Setiap

waktu ada tuntutan amalnya. Banyak sekali

amal perbuatan yang sangat terkait dengan

waktu di mana ketika waktunya telah berakhir,

maka berakhir pula kesempatan untuk mengerja

kannya seperti solat, puasa, haji, berkurban dan sebagainya.

KELIMA :

Kesempatan beramal juga diberikan kepada

seseorang pada waktu-waktu tertentu.

a. Orang kaya diberi kesempatan beramal dengan

kekayaannya.
b. Orang berilmu diberi kesempatan beramal

dengan ilmunya.
c. Seorang pemimpin diberi kesempatan beramal

dengan kekuasaannya.

Jangan sampai sehingga Allah swt mencabut

kesempatan itu dan tidak boleh lagi berbuat sesuatu.

Kesihatan, waktu luang, hidup, masa muda dan

kekayaan adalah kesempatan untuk beramal.

Sesungguhnya tidak ada waktu lagi untuk berfikir.

Ketika inilah waktu kita. Semailah kebaikan setiap waktu.

Segeralah beramal sesuai dengan tuntutan waktunya

dan kejarlah kebajikan sampai ke liang lahad.

Ya Allah, jadilah kami orang-orang yang menghargai

waktu dan mengisi setiap detiknya dengan amal-

amal yang soleh walaupun hanya bertemu dengan

saudara kami dengan sebuah senyuman dan wajah

ceria kerana sesungguhnya ruang bersedekah itu

cukup luas dan tidak memerlukan kewangan yang

besar. Terimalah amal-amal kami yang berkualiti

iaitu dengan motivasi dan niat semata-mata kerana

Mu walaupun dalam kuantiti yang sedikit.

Ameen Ya Rabbal Alameen

KEWAJIPAN KITA BERAMAL….NATIJAH DARI ALLAH…


Alhamdulillah, selawat dan salam ke atas

Rasulullah SAW, keluarga dan para sahabat

baginda, serta siapa yang mengikuti jejak

langkah baginda sehingga hari Akhirat.

Tidak syak lagi bahawa da’wah kepada Allah

dalam setiap aspeknya berdiri atas beberapa

perkara asasi yang diceduk dari kitab Allah

dan sunnah RasulNya (s.a.w). Allah mentaklifkan

kita dengan da’wah kepadaNya. Allah mentaklif

kan tanggungjawab penting ini lalu Dia menegas

kan bahawa Dia tidak akan membebankan sese

orang itu melainkan apa yang mampu ditanggung

nya. Jika begitu, da’wah kepada Allah adalah

wajib dalam setiap jenis dan wasailnya yang

pelbagai. Firman Allah bermaksud:

“Serulah ke jalan tuhan kamu dengan penuh

hikmah, nasihat yang baik dan berdailoglah

kamu dengan cara yang terbaik”. (An-Nahl: 125).

Kewajiban da’wah ini wajib dilaksanakan mengikut

keupayaan setiap individu samada lelaki ataupun

perempuan, di mana setiap individu wajib melaku

kan dan tidak dikecualikan walaupun sesorang itu

mempunyai keuzuran. Firman Allah yang maksud

nya:

“Tiada menjadi kesalahan kepada orang-orang

yang lemah, orang yang sakit dan orang yang

tiada apa yang boleh mereka sedekahkan (untuk

tidak pergi berjihad di jalan Allah) sekiranya mereka

melakukan nasihat kepada Allah dan RasulNya, dan

orang Islam tiada mempunyai alasan dari jalan

Allah ini, dan Allah Maha Mengampuni dan Penyayang."

Ini kerana taklif ini merupakan kesinambungan dari

tanggungjawab kita memikul amanah Islam itu

sendiri, sejak kita menyerah diri kepada Allah tuhan

sekalian alam. Firman Allah yang bermaksud:

Katakan (Wahai muhamad) inilah jalanku yang aku

dan siapa yang mengikutku seru kepada Allah di

atas cahaya yang terang , Maha suci Allah dan

tidaklah aku tergolong dari kalangan orang yang

syirik(Yusuf:108).

Malah golongan jin telah memahami hakikat taklif

ini apabila mereka dibacakan al-Quran oleh

Rasulullah s.a.w.. Mereka terus melaksanakan

taklif ini serta merta selepas itu. Firman Allah

yang bermaksud:

Apabila mereka hadir (ke tempat Rasulullah

membaca al-Quran ini) mereka berkata (sesama

mereka) : Diamlah. Apabila baginda selesai,

mereka pulang memberi amaran kepada kaum

mereka (berdakwah). (Al-Ahqaaf:29)

Kekasih Agung ini telah melaksanakan taklif

Ilahi dalam setiap keadaan dan suasana,

mengambil peluang dari setiap peluang yang

ada, hatta ketika baginda dan kaum muslimin

berada di Mekah dalam keadaan dizalimi dan

tertekan. Baginda bersabda yang bermaksud:

Siapakah diantara kamu yang sanggup

melindungi aku sehinggakan aku dapat

menyampaikan dakwah tuhanku?

Selepas itu baginda masuk ke Mekah di bawah

perlindungan Mut’eim bin Adi, seorang musyrik.

Baginda mengambil peluang dari salah satu

adat masyarakat jahiliah yang positif, yang

menyatakan bahawa perlindungan seperti ini

perlu dihormati. Malah baginda juga pernah

bersekutu dengan pembesar-pembesar masyarakat

walaupun ada perbezaan, demi matlamat yang

baginda, iaitu untuk menghindar kezaliman dari

setiap orang yang dizalimi. Dengan itu baginda

masuk dalam satu Hilf (mamorandum) di mana

setiap pihak akan komitmen dengan nilai-nilai

mulia ini dalam Hilful Fudhul di rumah Uthman bin Jad’aan.

Baginda juga mengambil faedah dari perhimpunan

seluruh qabilah arab di sekitar Baitullah yang mulia.

Begitu juga perhimpunan di pasar-pasar samada

pasar barangan ataupun pasar sastera dan syair.

Perkara ini telah dilakukan oleh nabi-nabi ter

dahulu seperti Nabi Nuh yang disebut contohnya

dalam al-Quran. Baginda menggunakan setiap

wasilah dakwah dalam setiap suasana walaupun

berhadapan dengan segala tekanan yang ada.

Firman Allah:

Wahai tuhan, aku telah menyeru kaumku siang

dan malam (5) kemudian aku menyeru meraka

secara terang-terangan (8), kemudian aku men

jelaskan dakwahku lalu selepas itu aku ber

da'wah secara rahsia pula (9: Nuh)

Generasi muslimin terdahulu telah melaksana

kan amanah risalah ini dan menyampaikannya

kepada generasi demi generasi, sebagaimana

yang diberitahu oleh Rasulullah:

Ilmu ini akan dipikul oleh setiap generasi khalaf

kepada kelompok yang selepasnya, dengannya

dapat menafikan penyelewengan orang yang

melampau, kesesatan orang kafir dan pen

takwilan orang yang jahil.

Baginda juga memberikan berita gembira bahawa

contoh ikutan ini akan sentiasa memikul amanah

dan risalah ini sehingga hari qiamat, walau apa

pun kesusahan , tekanan dan juga halangan dari

syaitan, jin dan manusia. Sabda baginda yang bermaksud:

Sentiasalah ada kelompok dari umatku ini orang

yang menzahirkan kebenaran , tidak merasa

mudarat dengan orang yang menentang mereka

dan mengecewakan mereka sehinggalah datang

keputusan Allah dalam keadaan mereka sedemikian.

Terdapat dua kalimah yang disebut oleh hadis

Rasulullah yang mulia ini. Kedua-duanya bukan

nya sinonim bahkan setiap satu daripadanya

memberikan maksud berbeza yang kita perlu

kan dalam jalan dakwah ini, dapat menyimpul

kan masalah yang amat penting dihadapi oleh

amal jamaie ini.

Kalimah pertama (khalafahum = bermaksud :

orang yang menentang mereka) iaitu orang

yang sedari awal tidak bersama mereka, melaku

kan penentangan terhadap jalan untuk menyampai

kan dakwah tuhan mereka. Manakala perkataan

kedua, (man khazalahum bermaksud orang yang

mengecewakan mereka). Kalimah memberi

maksud bahawa ada orang yang bersama mereka

beberapa ketika di jalan da’wah kepada Allah,

kemudian menyeleweng dari meneruskan

perjalanan ini samada kerana suasana tertindas

yang amat kronik ataupun kerana fitnah kemewahan.

Namun perkara yang mesti kita fahami ialah:

Allah ‘Azzawajalla tidak mentaklifkan kita untuk

mendapatkan natijah kerana dalam banyak

ketika, amal kita tidak mendapat natijah yang

diingini walaupun selepas memberikan seluruh

daya dan usaha. Justeru jiwa manusia akan merasa

putus asa. Namun contoh sepatutnya telah di

tunjukkan oleh Rasul Qudwah, ketika berhadapan

dengan tekanan bahkan penindasan yang paling

perit ketika di Taif. Walaupun baginda pergi ke

Taif hanya untuk menyeru mereka kepada Allah

dan redhaNya tanpa upah/ganjaran.

Baginda hanya menginginkan hidayah kepada

mereka seperti dalam doanya:

Ya Allah , berikan hidayah kepada kaumku kerana

sesungguhnya mereka tidak mengetahui.

Juga sepertimana firman Allah yang bermaksud:

Wahai kaumku, kenapa kertika aku menyeru kamu

kepada kejayaan, kamu pula menyeru aku kepada

neraka? (Ghafir 41)

Juga firmanNya:

Aku tidak meminta ganjaran (dengan da’wahku ini)

kerana ganjaranku hanyalah dari Allah (Yunus 72).

Allah berfirman kepada baginda:

Kami telah ketahui bahawa kata-kata mereka telah

menyakiti kamu, tetapi mereka sebenarnya tidak

mendustaimu sahaja bahkan mereka yang zalim

ini ingkar dengan ayat-ayat Allah. ( Al-Anaam 33).

Firmannya Juga:

Sesungguhnya kewajiban kamu hanyalah menyampai

kan (As-Syuraa:48)

Kita bersaksi bahawa baginda s.a.w telah menyampai

kan risalah dan menunaikan amanah sebaik mungkin

sepertimana yang ditaklifkan oleh Allah, moga-moga

Allah memberikan ganjaran dengan sebab kita dengan

ganjaran terbaik yang diberikan kepada seorang nabi

kerana umatnya (yang mendapat hidayah). Rasulullah

telah menceritakan kepada kita bahawa ada nabi a.s.

yang dibangkitkan pada hari qiamat dalam keadaan

tiada seorang pun yang menyahut seruannya. Lihatlah

nabi Nuh, nabi Allah yang paling panjang umurnya

dan seorang nabi Ulul Azmi. Baginda berda'wah

dalam kaumnya selama 950 tahun dengan hanya

segelintir sahaja yang menyahut seruannya.

Allah juga telah membezakan antara mengambil

inisiatif dan sebab dengan mendapat natijah dalam

firmanNya yang bermaksud:

Maka berjalanlah dipenjuru-penjuru (bumi untuk

berusaha) dan makanlah dari rezeki-rezekinya (al-Mulk:15).

Rasulullah dan para sahabatnya telah menggali

parit ketika baginda tidak menguasai situasi

pertembungan yang berlaku sekitarnya. Namun

datang kemenangan Allah dengan bantuan angin

dan itu bukan dalam jangkaan mereka. Rasulullah

juga telah membuat strategi yang terperinci dan

mengambil segala sebab musabab yang terdaya

dalam peristiwa hijrah namun akhirnya pihak

kafir sampai juga ke muka gua persembunyian

baginda. Selepas itu datang kemenangan kepada

nya dan sahabatnya itu diluar lakaran strategi

baginda dengan pengaburan pandangan mata

orang-orang kafir ketika itu.

Saudara mujahidin kita di Palestin dan seumpama

nya di setiap tempat, menanggung kesusahan yang

amat perit, namun pertolongan dan kemenangan

dari Allah datang dalam apa yang mereka tidak

jangkakan. Kemenangan ini datang selepas mereka

mengambil seluruh sebab musabab yang patut.

Banyak contoh-contoh dalam perkara ini, namun

kesimpulannya kita mohon dari Allah agar

memanfaatkan kita dengannya di dalam agama

dan dunia kita dalam perkara berikut:

1. Ikhlas niat kepada Allah kerana dengannya

kita diberikan ganjaran, kita mendapat kejayaan

dan kemenangan.

2. Jika kita mencapai apa yang kita inginkan, kita

akan memuji Allah kerana kurniaan dan taufiqNya

3. Jika tidak, sesungguhnya pahala kita telah ada di

sisi Allah, kita memohon kepadaNya agar mentaqdir

kan kebaikan kepada dan meredhai kita.

4. Penerusan dalam menunaikan kewajiban dalam

setiap keadaan selepas yakin dengan kelancaran

sebab yang kita ambil, dan usaha sedaya mungkin .

Ini menegaskan bahawa amal adalah kerana Allah,

kerana apa yang dilakukan kerana Allah akan ber

panjangan dan berterusan.

5. Kita sentiasa mengingati pendirian ibu kita Hajar

yang mengambil inisiatif dan asbab, dengan berlari-

lari sebanyak tujuh pusingan untuk mencari air.

Dalam setiap pusingan, apa yang dihajatinya masih

tidak berlaku. Namun beliau terus berlari sehingga

kehendak Allah iaitu kebajikan yang melimpah ber

laku kepadanya.

6. Kita juga sentiasa mengingati wasiat Rasulullah

s.a.w. kepada kita dalam sabdanya:

Jika berlaku qiamat dan ditangan seorang dari

kamu ada semaian, maka tanamkanlah ia...

Lihatlah, ketika dunia berada di penghujung,

sementara semaian yang disemai hanya akan

mendatangkan hasil selepas beberapa tahun

yang panjang. Sememangnya tiada hasil yang

dapat dijangkakan dari perintah baginda itu,

kecuali meneruskan sikap positif, melaksanakan

kewajiban dan mendapatkan pahala.

Wahai muslimin di segenap tempat, wahai anak-

anak da’wah dari ikhwah dan akhawat! Allah telah

memberi rezeki kepada kami dan kamu dengan

keikhlasan dan amal yang berterusan serta

ketekunan, pengharapan serta penerimaan yang

berpanjangan. Berjalanlah dengan keberkatan dari

Allah. Allah akan memberikan taufiq kepada kamu

dan tidak akan mensia-siakan amal-amal kamu.

Allah akan beri ganjaran kepada kamu dengan izin

Nya dengan perkara yang lebih baik dari apa yang kamu ketahui.

Allahuakbar wa lillahil Hamd.

MENDIDIK ANAK (ROSNAH AHMAD)

Duduk dikerusi sejenak selepas pulang dari

kerja. Kebetulan saya pulang lewat petang

hari ini. Izzuddin ( tahun dua sekarang, ya!

dah besar anak bongsu saya) menghampiri

saya sambil menghulurkan kertas peperiksaan

Bahasa Inggerisnya.

Saya menyelak-nyelak helaian kertas. Helaian

pertama dan kedua betul semua. Di helaian

ketiga terdapat satu karangan yang dia salah

suai padankan 4 daripada 5 soalan. Saya

berkata “banyaknya salah adik”.

“Sikit je salah mak, yang betul lagi banyak”

jawab Izzuddin.

Saya tersentak.

Jawapan Izzuddin itu membawa saya

mengimbau peristiwa awal tahun ini.

Seorang pelanggan saya mengadu mengenai

anak lelakinya yang baru masuk tahun satu

tetapi masih keliru 2 huruf iaitu “b” dan “d”

dan kurang lancar membaca. Dia menceritakan

bahawa dia menyatakan kesedihan kepada

anaknya, membandingkan dengan anak orang

lain yang sudah lancar membaca dan memarahi

sehingga anaknya menangis.

Saya empati dengan anak itu dan dapat

merasakan keadaan emosinya. Saya berkata

kepada ibu tadi kenapa tidak gembira dan

puji anak yang ingat 24 huruf lain. Anak

memerlukan sokongan positif dan bimbingan

berterusan. Tahun satu memang mencabar

bagi anak kecil.

Sekarang saya juga alpa.

“’Adik dapat 79 markah dan adik dah dapat

kalahkan Darwish dan Danish” sambung

Izzuddin merujuk kepada pasangan kembar

kawannya.

Sememangnya saya patut di tegur. Kadang

kadang sudah terbiasa memfokuskan kesalahan

anak walaupun jauh lebih sedikit. Terlupa

untuk melihat kepada perkara baik yang a

nak lakukan.

Alhamdullillah, Izzuddin mampu menyatakan

kehendak dengan bebas. Syukur. Saya

mengingatkan diri supaya sentiasa membantu

anak untuk mengatasi kekurangannya dengan

cara yang lebih hikmah.

Saya kemudian kembali memfokuskan kepada

perkembangan diri anak. Sejak lebih seminggu

lepas Izzuddin begitu teruja dengan keputusan

peperiksaannya tahun ini. Saban hari dia

bercerita berulang-ulang mengenai dia hanya

salah satu sahaja dalam kertas Bahasa Melayu.

Sehingga mengundang kemarahan abangnya

Muhammad kerana jemu mendengar cerita

yang sama.

Tahun ini memang ketara peningkatan pelajaran

Izzuddin. Tulisannya semakin cantik, dia

semakin berminat terhadap bahan bacaan dan

mengambil berat tentang kerja sekolahnya.

Biasalah, anak lelaki. Kedua-dua anak lelaki

saya mengambil masa untuk membaca pada

tahun satu dan peningkatan pembelajaran j

uga sedikit demi sedikit dengan dorongan.

Potensi setiap anak berbeza.

Muhammad lebih fizikal. Suka kepada aktiviti

lasak dan sukan. Manakala Izzuddin lebih

lebih kreatif. Suka merekacipta pelbagai benda

dan seni. Berbeza dengan kakak mereka, Nurin

yang lebih minat kepada buku dan sudah lancar

membaca di usia 6 tahun.

Kadang-kadang kita perlu melihat perkara

melalui kaca mata seorang anak kecil. Mereka

ada potensi, gaya dan masa tersendiri. Setiap

anak secara fitrahnya menuju kecemerlangan.

Cuma kita kekadang lupa melihat dari sudut

yang lebih positif dan membina. Mungkin

dengan cara ini kita akan lebih menyokong

potensi mereka dan kekurangan yang ada

akan terus gugur sepanjang tarbiyah anak

yang panjang.

Saya petik teori pembentukan personaliti.
Sahsiah kanak-kanak terbentuk hasil daripada

cara anak di besarkan. Anak yang selalu dimarahi,

dihina dan dimalukan akan membesar menjadi

pemalu, penakut, penuh rasa bimbang, tiada

keyakinan diri dan bersifat inferiority complex

serta introvert. Anak yang mendapat galakan,

pujian dan dibesarkan dalam suasana harmoni,

gembira, membesar menjadi seorang yang yakin

diri, bebas, tenang dan penyayang.

Moga kita terus memperbaiki diri dan cara kita

menyantuni anak-anak kita.

Wallahua’lam.

NICE LINES


Someone has written these beautiful words.

Must read and try to understand the deep

meaning of it.

1] Prayer is not a "spare wheel" that you pull

out when in trouble, but it is a "steering wheel"

that directs the right path throughout.

2] So a Car's WINDSHIELD is so large & the

Rear view Mirror is so small? Because our

PAST is not as important as our FUTURE.

So, Look Ahead and Move on.

3] Friendship is like a BOOK. It takes few

seconds to burn, but it takes years to write.

4] All things in life are temporary. If going

well, enjoy it, they will not last forever.

If going wrong, don't worry, they can't last

long either.

5] Old Friends are Gold! New Friends are

Diamond! If you get a Diamond, don't forget

the Gold! Because to hold a Diamond, you

always need a Base of Gold!

6] Often when we lose hope and think this is

the end, GOD smiles from above and says,

"Relax, sweetheart, it's just a bend, not the end!

7] When GOD solves your problems, you have

faith in HIS abilities; when GOD doesn't solve

your problems HE has faith in your abilities.

8] A blind person asked a learned person:

"Can there be anything worse than losing

eye sight?" He replied: "Yes, losing your vision!"

9] When you pray for others, God listens to you

and blesses them, and sometimes, when you are

safe and happy, remember that someone has

prayed for you.

10] WORRYING does not take away tomorrow's

TROUBLES, it takes away today’s PEACE.

HARGA SEBUAH JANJI

Kehidupan kebiasaannya di lingkungi oleh :

1. Undang-undang.
2. Tatatertib.

Namun selain keduanya , sesungguhnya hidup ini

juga dibangunkan di atas kepercayaan.

Undang-undang hanya mengatur dan mengikat

tetapi kepercayaanlah yang membuktikannya.

Tatatertib hanya merapikan dan membuat urutan-

urutan tetapi kepercayaanlah yang membuat

segala-galanya boleh berjalan.

Maka orang-orang yang tidak boleh dipercayai

akan dengan mudah :

- Melanggar undang-undang.
- Menguraikan kesepakatan.

- Melawan peraturan.

meskipun dalam perkara-perkara yang berkait

dengan kepentingan dirinya sendiri.

Apabila kepercayaan adalah aspek jiwanya,

maka janjilah aspek raganya.
Apabila kepercayaan adalah ruhnya, maka

janji adalah jasadnya.
Apabila kepercayaan adalah kekuatan batin,

maka janji adalah penyokong lahirnya.
Apabila kepercayaan adalah ikatan putihnya,

maka janjilah bukti hitamnya.

Maka sebentuk janji adalah harga yang mahal

untuk sebuah kepercayaan kerana janji yang

tidak boleh dipercayai atau janji yang tidak ada

kepercayaan di dalamnya ibarat buah yang

ranum kulitnya, tapi lopong di dalamnya.

Tidak ada buahnya yang boleh dimakan.

Janji yang tidak ada kepercayaan di dalamnya,

tidak akan memberi manfaat seperti sebiji buah,

tidak ada yang mahu memakan kulitnya.

Dalam banyak peristiwa, janji menjadi semacam

`wang muka' atau `deposit' bagi segala bentuk

hubungan sosial di antara kita. Urusan selebihnya

baru boleh di katakan lunas, jika memang

janji-janji itu telah dipenuhi.

Maka Islam mengajarkan akhlak tentang janji dari

dua sudut yang sangat dominan :

SUDUT PERTAMA : JANJI MESTI SENTIASA

DIGANTUNGKAN KEPADA KEHENDAK DAN

IZIN ALLAH SWT.

Maka kita diseru untuk mengiringi setiap janji,

bahkan setiap perancangan dengan mengucapkan

InsyaAllah.

Allah swt berfirman :

"Dan janganlah sekali-kali kamu mengatakan

terhadap sesuatu, `Sesungguhnya aku akan

mengerjakan itu esok pagi. Kecuali (dengah

menyebut) InsyaAllah. ` Dan ingatlah kepada

Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah,

`Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku

petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya

dari pada yang ini." (QS Al-Kahfi : 23 - 24)

Akhlak janji seperti ini menegaskan kepada kita

bahwa kita tidak akan mampu melakukan apa

sahaja kecuali atas izin Allah.

Mengucapkan ‘InsyaAllah’ mengajarkan kita

tentang etika kelemahan diri kita sebagai seorang

manusia yang tidak mengerti akan apa-apa takdir

yang akan berlaku pada esok hari. Kenyataan ini

memberi suatu penilaian betapa beratnya nilai

sebuah janji.

SUDUT KEDUA : BENTUK PENUNAIAN JANJI.

Janji-janji itu mesti ditepati dalam kadar ikhtiar

manusia secara maksima. Maka fahamlah kita

bahwa kepada seorang Muslim, janji adalah suatu

pertaruhan diri.

Kesetiaan pada janji adalah kehidupan kerana

dengan itu interaksi kita dengan sesama manusia

boleh berjalan.

Dengan kepercayaan itu pula :

Percanggahan boleh dihindarkan kerana hak-hak

ditunaikan kepada yang memiliki.
Nilai prestasi dapat dipacu.
Kehendak untuk berkarya dapat dijulang.
Dorongan untuk beramal dapat dibuka seluas

-luasnya.
Keinginan yang kuat untuk memberi manfaat bagi

kehidupan akan menemui ledakan-ledakan sebenarnya.
Begitulah para salafus soleh dahulu mengajarkan

kepada kita. Bagi mereka, janji telah meningkat

kadarnya dari hanya soal kepercayaan menjadi kesetiaan.

Pada saat kepercayaan telah berubah menjadi

kesetiaan, maka persiapan jiwa menanggung

beban janji akan menjadi lebih kuat.

Seperti seorang Muslim yang mengucapkan dua

kalimah syahadah, itu adalah janji keislamannya.

Menunaikan rukun Islam adalah pembuktian

kepercayaannya. Namun kesetiaanlah yang akan

memberinya umur bagi pembuktian janji itu.

Ini sebagaimana yang dilakukan oleh seorang

sahabat terkenal, Abu Ubaidah Al Jarrah.

Semenjak menghulurkan tangannya berbaiah

dan bersumpah setia kepada Rasulullah saw,

ia sedar bahwa hidupnya akan diberikan

sepenuhnya di jalan Allah. Ia telah mengikrar

kan janji itu lalu ia membuktikan bahwa dirinya

boleh dipercayai serta bekerja dengan tulus.

Setelah itu segalanya berubah menjadi kesetiaan

abadi.

Maka dalam perang Uhud, Abu Ubaidah menjadi

benteng kepada Rasulullah saw. Ia mencabut

mata rantai yang menempel di pipi Rasulullah

saw dengan giginya. Gigi Abu Ubaidah pun tercabut.

Di saat itu pula ia mampu mendahului Abu Bakar

dalam soal berlumba dan bersegera kepada kebaikan.

Abu Bakar mengisahkan :

"Di waktu Perang Uhud berkecamuk dan Rasulullah

saw terkena anak panah hingga dua buah rantai

topi besi masuk ke kedua belah pipinya bahagian

atas, aku segera berlari mendapatkan Rasulullah

saw. Kiranya ada seorang yang datang bagaikan

terbang dari arah timur. Maka aku berkata, `Ya

Allah, semoga itu merupakan pertolongan. '

Tatkala aku sampai kepada Rasulullah saw,

orang itu adalah Abu Ubaidah yang telah

mendahuluiku ke sana."

Kesetiaan itu telah menjadikan Abu Ubaidah

sebagai orang kepercayaan Rasulullah saw.

Suatu ketika datang utusan Najran dari Yaman

yang menyatakan masuk Islam. Mereka lantas

meminta kepada Rasulullah seorang guru untuk

mengajar Al Quran di sana. Rasul pun berjanji

bahwa esok baginda akan mengirim seorang

yang keperibadian Islamnya amat terpercaya.

Kalimah itu sampai diulangnya tiga kali.

Mendengar itu, Umar amat tertarik dan berharap

kata-kata itu akan menjadi miliknya. Namun

setelah selesai solat Zuhur berjamaah, meskipun

Umar telah berusaha menghulurkan badan agar

kelihatan oleh Rasulullah saw, ternyata Abu

Ubaidah yang terpilih.

Itulah makna hadits Rasulullah saw ;

"Sesungguhnya setiap ummat mempunyai orang

kepercayaan, dan sesungguhnya kepercayaan

ummat ini (aminul ummah) adalah Abu Ubaidah

Al Jarrah."

Sepanjang hidupnya, Abu Ubaidah dengan setia

menemani perjuangan Rasulullah saw, Abu Bakar

dan Umar bin Al Khattab sehingga wafatnya.

Ketika terdengar berita bahwa Abu Ubaidah wafat,

Umar menangis dan mengenang masa-masa

perjuangan yang indah bersamanya. Bahkan

kenangan itu tidak hilang hingga saat Umar

hendak menghembuskan nafas terakhirnya,

ia sempat berkata :

"Seandainya Abu Ubaidah masih hidup, tentu ia

di antara orang-orang yang akan aku angkat

sebagai penggantiku. Dan jika Tuhanku menanya

kan perkara itu, niscaya akan aku jawab, `Aku

angkat kepercayaan Allah dan kepercayaan RasulNya.'"

Begitulah para salafus soleh meniti puncak tangga

jati diri (Syakhsiyah Islamiyah) iaitu pada mulanya

memang hanya sebuah janji, lalu kemudiannya

berubah menjadi kepercayaan dan seterusnya

bertukar menjadi kesetiaan abadi selagi hayat

masih dikandung badan.

Hanya ketika kemudiannya manusia menemui

cara-cara baru untuk :

- Bersikap licik.
- Semakin pandai mencari-cari alasan.
- Sentiasa mencari-cari model baru pengkhianatan.

Maka pada saat itulah janji-janji menjadi segunung

sampah serta tidak ada lagi kepercayaan, apalagi

kesetiaan.

Orang tidak lagi mengenal janji yang memiliki ruh

kerana janji telah dikotori :

- Di panggung politik.
- Oleh para penipu yang menjual mimpi kepada rakyat.
- Di dunia penjenayah.
- Di belantara birokrasi yang sarat dengan kepentingan.
- Di rumah-rumah yang buruk akhlak penghuninya.
- Di jalan-jalan dan lorong-lorong kehidupan yang kejam.

Bahkan janji dalam ikatan perkahwinan pun kini

sudah tidak lagi mempunyai makna. Janji

perkahwinan itu tidak lagi berisi kepercayaan

apalagi untuk meningkat menjadi kesetiaan.

Maka ramailah pasangan yang dengan mudah

mengkhianatinya atas nama cinta. Padahal

bukan cinta asasnya tetapi berdasarkan hasrat

hawa nafsu.

Di dalam lubuk keimanan, janji-janji bagi seorang

Mukmin adalah kontrak-kontrak kerohanian

dengan Tuhannya walaupun format aplikasinya

dalam berbagai bentuk.

Janji itu adalah ketakwaan yang menjadi

penghantar bagi petunjuk jalan dan ampunan.

Allah swt berfirman :

"Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu

bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan

memberikan kepadamu `furqan' (pembeza)

dan menghapuskan kesalahan-kesalahan mu

dan mengampuni (dosa-dosamu) . Dan Allah

mempunyai kurnia yang besar." (QS Al-Anfal : 29)

Mengenai ayat ini, Sayyid Qutb berkata dalam

tafsirnya `Fi Zilalil Qur'an' :

"Inilah bekalan itu. Bekalan dalam mengharungi

perjalanan yang panjang. Iaitu bekalan taqwa

yang menghidupkan hati dan membangunkannya.

Bekalan cahaya yang memberi petunjuk bagi

hati untuk membelah sudut-sudut jalan

sepanjang penglihatan manusia. Cahaya ini

tidak boleh ditipu oleh syubhah-syubhah yang

mata biasa tidak mampu menembusinya. Itulah

bekalan ampunan bagi segala dosa. Bekalan

yang memberikan ketenteraman, kesejukan

dan kemantapan. Dan bekalan merenungi

nikmat-nikmat Allah Yang Maha Agung di

hari ketika bekalan-bekalan itu diperlukan

dan di hari amal perbuatan manusia berkurang."

Maka, marilah kita mulai berjanji dengan benar

iaitu janji yang mempunyai ruh kepercayaan lalu

ianya akan hidup panjang dengan kesetiaan.

Sebagai orang yang beriman, memang sesungguhnya,

membangun kepercayaan bukanlah suatu perkara

yang mudah, tetapi ianya akan lebih sukar lagi

ketika kita mencuba untuk membangunkan

kepercayaan di atas puing-puing runtuhan

ketidakpercayaan dan ketidaksetiaan yang

sudah lama bermaharajalela dalam sesebuah

masyarakat.

Ya Allah, jadilah kami orang-orang yang memenuhi

janji apabila kami berjanji kerana sesungguhnya

segala janji-janji itu akan dipersoalkan dan di

pertanggungjawabkan di hadapanMu di akhirat

nanti. Jauhkanlah kami dari sikap mengkhianati

janji kerana ia adalah salah satu sifat munafik

yang sangat buruk.

Ameen Ya Rabbal Alameen

I AM ONLY A MOTHER

The officer at the Driving License counter asked

the lady "What is your occupation?"

The woman seeking renewal of her license seemed

to be puzzled. So the officer said "Ma'am, are you

employed, have your own business
or........

The woman replied "Oh, yes!! I have a full time

occupation. I am a mother"

Officer: "We don't have 'mother' as an option for

occupation. I will write it down as 'Housewife'.

That takes care of all questions."

This had happened long ago, and was forgotten.

Years later when I went to get my license, the

Public Relations Officer was a somewhat pompous

woman.

"Your occupation?" she asked in a rather

authoritative tone.

I just had an inspiration and replied "I am a

researcher in the field of Child Development,

Nutrition and Inter-personal Relationships"

The lady officer stared at me in amazement. I

calmly repeated my statement and she wrote it

down verbatim. Then, unable to conceal her
curiosity, she politely asked "What exactly do you

do in your profession, Ma'am?"

I was feeling good about having described my

occupation so calmly and confidently. So I replied

"My research projects have been going on for
a number of years (Mothers never retire!!). My

research is conducted in the laboratory as well as

in the field. I have two bosses. (One is God and the

other is my entire family). I have received two

honours in this field. (A son and a daughter) My

topic is considered to be the most difficult part of

sociology.(All moms will agree!!). I have to
work more than 14 hours every day. Sometimes

even 24 hours are not enough and the challenges

are tougher than many other professions. My
compensation is in terms of mental satisfaction

rather than money"

I could see that the officer was thoroughly

impressed. After completing the licensing

formalities, she came to the door to see me
off.

This new viewpoint about my occupation made

me feel much better on my way back home. I was

welcomed by my 5 year old research assistant at

the door. My new project (my 6 month old baby)

was energetically practicing her 'music'.

I had earned a small victory over the Governmental

red tape today. I was no longer 'merely a mother',

instead I was now a highly placed functionary in a

service vital for mankind -Motherhood!!

'Mother' - Isn't it a great title. Fit to be added to the

nameplate on the door!! By this standard, grandmothers

deserve to be called Senior Research Officers, and Great

Grandmothers qualify as 'Research Directors'. Aunts and

other ladies of that age group can be called
'Research Facilitators'

A Story of Appreciation

One young academically excellent person went to apply

for a managerial position in a big company.He passed

the first interview, the director did the last interview,

made the last decision. The director discovered from the

CV, that the youth's academic result is excellent all the

way, from the secondary school until the postgraduate
research, never has a year he did not score.

The director asked, "Did you obtain any scholarship in

school?" and the youth answered "none".The director

asked, " Is it your father pay for your school fees?" the

youth answered, my father passed away when I was

one year old, it is my mother who paid for my school fees.

The director asked, " Where did your mother worked?"

the youth answered, my mother worked as cloth cleaner.

The director requested the youth to show his hand, the
youth showed a pair of hand that is smooth and perfect

to the director.The director asked, " Did you ever help

your mother washed the cloth before?" The youth

answered, never, my mother always wanted me to study

and read more books, furthermore, my mother can wash
cloths faster than me.

The director said, I had a request, when you go back today,

go and help to clean your mother's hand, and then see me
tomorrow morning.The youth felt that its chance of landing

the job is high, when he went back, he happily wanted to

clean his mother's hand, his mother feel strange, happy but

mixed with fear, she showed her hand to the kid. The youth

cleaned his mother's hand slowly, his tear drop down as he

did that. It is first time he found his mother's hand
is so wrinkled, and there are so many bruises in her hand.

Some bruises incites pains so strong that shiver her

mother's body when cleaned with water. This is the first

time the youth realized and experienced that it is this pair

f hand that washed the cloth everyday to earn him the school

fees, the bruises in the mother's hand is the price that the

mother paid for his graduation and academic excellence and

probably his future.After finishing the cleaning of his
mother hand, the youth quietly cleaned all remaining

clothes for his mother.

That night, mother and sons talked for a very long time.Next
morning, the youth went to the director's office. The director

noticed the tear in the youth's eye, asked: " Can you tell you

what have you done and learned yesterday in your house?

"The youth answered, " I cleaned my mother's hand, and also

finished cleaning all the remaining clothes'. The director asked,

" please tell me your feeling."The youth said, Number 1, I knew

what is appreciation, without my mother, there would not the

successful me today. Number 2, I knew how to work
together with my mother, then only I can realize how difficult

and tough to get something done. Number 3, I knew the

importance and value of family relationship.The director said,

" This is what I am asking, I want to recruit a person that can

appreciate the help of other, a person that knew the suffering

of others to get thing done, and a person that would not put

money as his only goal in life to be my manager. You are hired.

Later on, this young person worked very hard, and received

the respect of his subordinates, every employees worked
diligently and in a team, the company's result improved

tremendously. A child who has been protected and habitually

given whatever he did, he developed "entitlement mentality"

and always put himself first. He is ignorance of his parent's effort.

When he started work, he assumed every people must listen to

him, and when he became a manager, he would never know

how suffering his employee and always blame others. For this

kind of people, he can have good result, may be successful for a

while, but eventually would not feel sense of achievement, he

will grumble and full of hatred and fight for more. If we are this

kind of protective parent, did we love the kid or destroy
the kid? You can let your kid lived in a big house, eat a good

meal, learn piano, watch a big screen TV. But when you are

cutting grass, please let them experienced it. After a meal,

let them washed their plate and bowl together with their

brothers and sisters. It is not because you do not have money

to hire a maid, but it is because you want to love them in a

right way.

You want them to understand, no matter how rich

their parent are, one day their hair will grow gray, same as

the mother of that young person.The most important thing is
your kid learn how to appreciate the effort and experience the
difficulty and learn the ability to work with others to get thing
done.