KEWAJIPAN KITA BERAMAL….NATIJAH DARI ALLAH…


Alhamdulillah, selawat dan salam ke atas

Rasulullah SAW, keluarga dan para sahabat

baginda, serta siapa yang mengikuti jejak

langkah baginda sehingga hari Akhirat.

Tidak syak lagi bahawa da’wah kepada Allah

dalam setiap aspeknya berdiri atas beberapa

perkara asasi yang diceduk dari kitab Allah

dan sunnah RasulNya (s.a.w). Allah mentaklifkan

kita dengan da’wah kepadaNya. Allah mentaklif

kan tanggungjawab penting ini lalu Dia menegas

kan bahawa Dia tidak akan membebankan sese

orang itu melainkan apa yang mampu ditanggung

nya. Jika begitu, da’wah kepada Allah adalah

wajib dalam setiap jenis dan wasailnya yang

pelbagai. Firman Allah bermaksud:

“Serulah ke jalan tuhan kamu dengan penuh

hikmah, nasihat yang baik dan berdailoglah

kamu dengan cara yang terbaik”. (An-Nahl: 125).

Kewajiban da’wah ini wajib dilaksanakan mengikut

keupayaan setiap individu samada lelaki ataupun

perempuan, di mana setiap individu wajib melaku

kan dan tidak dikecualikan walaupun sesorang itu

mempunyai keuzuran. Firman Allah yang maksud

nya:

“Tiada menjadi kesalahan kepada orang-orang

yang lemah, orang yang sakit dan orang yang

tiada apa yang boleh mereka sedekahkan (untuk

tidak pergi berjihad di jalan Allah) sekiranya mereka

melakukan nasihat kepada Allah dan RasulNya, dan

orang Islam tiada mempunyai alasan dari jalan

Allah ini, dan Allah Maha Mengampuni dan Penyayang."

Ini kerana taklif ini merupakan kesinambungan dari

tanggungjawab kita memikul amanah Islam itu

sendiri, sejak kita menyerah diri kepada Allah tuhan

sekalian alam. Firman Allah yang bermaksud:

Katakan (Wahai muhamad) inilah jalanku yang aku

dan siapa yang mengikutku seru kepada Allah di

atas cahaya yang terang , Maha suci Allah dan

tidaklah aku tergolong dari kalangan orang yang

syirik(Yusuf:108).

Malah golongan jin telah memahami hakikat taklif

ini apabila mereka dibacakan al-Quran oleh

Rasulullah s.a.w.. Mereka terus melaksanakan

taklif ini serta merta selepas itu. Firman Allah

yang bermaksud:

Apabila mereka hadir (ke tempat Rasulullah

membaca al-Quran ini) mereka berkata (sesama

mereka) : Diamlah. Apabila baginda selesai,

mereka pulang memberi amaran kepada kaum

mereka (berdakwah). (Al-Ahqaaf:29)

Kekasih Agung ini telah melaksanakan taklif

Ilahi dalam setiap keadaan dan suasana,

mengambil peluang dari setiap peluang yang

ada, hatta ketika baginda dan kaum muslimin

berada di Mekah dalam keadaan dizalimi dan

tertekan. Baginda bersabda yang bermaksud:

Siapakah diantara kamu yang sanggup

melindungi aku sehinggakan aku dapat

menyampaikan dakwah tuhanku?

Selepas itu baginda masuk ke Mekah di bawah

perlindungan Mut’eim bin Adi, seorang musyrik.

Baginda mengambil peluang dari salah satu

adat masyarakat jahiliah yang positif, yang

menyatakan bahawa perlindungan seperti ini

perlu dihormati. Malah baginda juga pernah

bersekutu dengan pembesar-pembesar masyarakat

walaupun ada perbezaan, demi matlamat yang

baginda, iaitu untuk menghindar kezaliman dari

setiap orang yang dizalimi. Dengan itu baginda

masuk dalam satu Hilf (mamorandum) di mana

setiap pihak akan komitmen dengan nilai-nilai

mulia ini dalam Hilful Fudhul di rumah Uthman bin Jad’aan.

Baginda juga mengambil faedah dari perhimpunan

seluruh qabilah arab di sekitar Baitullah yang mulia.

Begitu juga perhimpunan di pasar-pasar samada

pasar barangan ataupun pasar sastera dan syair.

Perkara ini telah dilakukan oleh nabi-nabi ter

dahulu seperti Nabi Nuh yang disebut contohnya

dalam al-Quran. Baginda menggunakan setiap

wasilah dakwah dalam setiap suasana walaupun

berhadapan dengan segala tekanan yang ada.

Firman Allah:

Wahai tuhan, aku telah menyeru kaumku siang

dan malam (5) kemudian aku menyeru meraka

secara terang-terangan (8), kemudian aku men

jelaskan dakwahku lalu selepas itu aku ber

da'wah secara rahsia pula (9: Nuh)

Generasi muslimin terdahulu telah melaksana

kan amanah risalah ini dan menyampaikannya

kepada generasi demi generasi, sebagaimana

yang diberitahu oleh Rasulullah:

Ilmu ini akan dipikul oleh setiap generasi khalaf

kepada kelompok yang selepasnya, dengannya

dapat menafikan penyelewengan orang yang

melampau, kesesatan orang kafir dan pen

takwilan orang yang jahil.

Baginda juga memberikan berita gembira bahawa

contoh ikutan ini akan sentiasa memikul amanah

dan risalah ini sehingga hari qiamat, walau apa

pun kesusahan , tekanan dan juga halangan dari

syaitan, jin dan manusia. Sabda baginda yang bermaksud:

Sentiasalah ada kelompok dari umatku ini orang

yang menzahirkan kebenaran , tidak merasa

mudarat dengan orang yang menentang mereka

dan mengecewakan mereka sehinggalah datang

keputusan Allah dalam keadaan mereka sedemikian.

Terdapat dua kalimah yang disebut oleh hadis

Rasulullah yang mulia ini. Kedua-duanya bukan

nya sinonim bahkan setiap satu daripadanya

memberikan maksud berbeza yang kita perlu

kan dalam jalan dakwah ini, dapat menyimpul

kan masalah yang amat penting dihadapi oleh

amal jamaie ini.

Kalimah pertama (khalafahum = bermaksud :

orang yang menentang mereka) iaitu orang

yang sedari awal tidak bersama mereka, melaku

kan penentangan terhadap jalan untuk menyampai

kan dakwah tuhan mereka. Manakala perkataan

kedua, (man khazalahum bermaksud orang yang

mengecewakan mereka). Kalimah memberi

maksud bahawa ada orang yang bersama mereka

beberapa ketika di jalan da’wah kepada Allah,

kemudian menyeleweng dari meneruskan

perjalanan ini samada kerana suasana tertindas

yang amat kronik ataupun kerana fitnah kemewahan.

Namun perkara yang mesti kita fahami ialah:

Allah ‘Azzawajalla tidak mentaklifkan kita untuk

mendapatkan natijah kerana dalam banyak

ketika, amal kita tidak mendapat natijah yang

diingini walaupun selepas memberikan seluruh

daya dan usaha. Justeru jiwa manusia akan merasa

putus asa. Namun contoh sepatutnya telah di

tunjukkan oleh Rasul Qudwah, ketika berhadapan

dengan tekanan bahkan penindasan yang paling

perit ketika di Taif. Walaupun baginda pergi ke

Taif hanya untuk menyeru mereka kepada Allah

dan redhaNya tanpa upah/ganjaran.

Baginda hanya menginginkan hidayah kepada

mereka seperti dalam doanya:

Ya Allah , berikan hidayah kepada kaumku kerana

sesungguhnya mereka tidak mengetahui.

Juga sepertimana firman Allah yang bermaksud:

Wahai kaumku, kenapa kertika aku menyeru kamu

kepada kejayaan, kamu pula menyeru aku kepada

neraka? (Ghafir 41)

Juga firmanNya:

Aku tidak meminta ganjaran (dengan da’wahku ini)

kerana ganjaranku hanyalah dari Allah (Yunus 72).

Allah berfirman kepada baginda:

Kami telah ketahui bahawa kata-kata mereka telah

menyakiti kamu, tetapi mereka sebenarnya tidak

mendustaimu sahaja bahkan mereka yang zalim

ini ingkar dengan ayat-ayat Allah. ( Al-Anaam 33).

Firmannya Juga:

Sesungguhnya kewajiban kamu hanyalah menyampai

kan (As-Syuraa:48)

Kita bersaksi bahawa baginda s.a.w telah menyampai

kan risalah dan menunaikan amanah sebaik mungkin

sepertimana yang ditaklifkan oleh Allah, moga-moga

Allah memberikan ganjaran dengan sebab kita dengan

ganjaran terbaik yang diberikan kepada seorang nabi

kerana umatnya (yang mendapat hidayah). Rasulullah

telah menceritakan kepada kita bahawa ada nabi a.s.

yang dibangkitkan pada hari qiamat dalam keadaan

tiada seorang pun yang menyahut seruannya. Lihatlah

nabi Nuh, nabi Allah yang paling panjang umurnya

dan seorang nabi Ulul Azmi. Baginda berda'wah

dalam kaumnya selama 950 tahun dengan hanya

segelintir sahaja yang menyahut seruannya.

Allah juga telah membezakan antara mengambil

inisiatif dan sebab dengan mendapat natijah dalam

firmanNya yang bermaksud:

Maka berjalanlah dipenjuru-penjuru (bumi untuk

berusaha) dan makanlah dari rezeki-rezekinya (al-Mulk:15).

Rasulullah dan para sahabatnya telah menggali

parit ketika baginda tidak menguasai situasi

pertembungan yang berlaku sekitarnya. Namun

datang kemenangan Allah dengan bantuan angin

dan itu bukan dalam jangkaan mereka. Rasulullah

juga telah membuat strategi yang terperinci dan

mengambil segala sebab musabab yang terdaya

dalam peristiwa hijrah namun akhirnya pihak

kafir sampai juga ke muka gua persembunyian

baginda. Selepas itu datang kemenangan kepada

nya dan sahabatnya itu diluar lakaran strategi

baginda dengan pengaburan pandangan mata

orang-orang kafir ketika itu.

Saudara mujahidin kita di Palestin dan seumpama

nya di setiap tempat, menanggung kesusahan yang

amat perit, namun pertolongan dan kemenangan

dari Allah datang dalam apa yang mereka tidak

jangkakan. Kemenangan ini datang selepas mereka

mengambil seluruh sebab musabab yang patut.

Banyak contoh-contoh dalam perkara ini, namun

kesimpulannya kita mohon dari Allah agar

memanfaatkan kita dengannya di dalam agama

dan dunia kita dalam perkara berikut:

1. Ikhlas niat kepada Allah kerana dengannya

kita diberikan ganjaran, kita mendapat kejayaan

dan kemenangan.

2. Jika kita mencapai apa yang kita inginkan, kita

akan memuji Allah kerana kurniaan dan taufiqNya

3. Jika tidak, sesungguhnya pahala kita telah ada di

sisi Allah, kita memohon kepadaNya agar mentaqdir

kan kebaikan kepada dan meredhai kita.

4. Penerusan dalam menunaikan kewajiban dalam

setiap keadaan selepas yakin dengan kelancaran

sebab yang kita ambil, dan usaha sedaya mungkin .

Ini menegaskan bahawa amal adalah kerana Allah,

kerana apa yang dilakukan kerana Allah akan ber

panjangan dan berterusan.

5. Kita sentiasa mengingati pendirian ibu kita Hajar

yang mengambil inisiatif dan asbab, dengan berlari-

lari sebanyak tujuh pusingan untuk mencari air.

Dalam setiap pusingan, apa yang dihajatinya masih

tidak berlaku. Namun beliau terus berlari sehingga

kehendak Allah iaitu kebajikan yang melimpah ber

laku kepadanya.

6. Kita juga sentiasa mengingati wasiat Rasulullah

s.a.w. kepada kita dalam sabdanya:

Jika berlaku qiamat dan ditangan seorang dari

kamu ada semaian, maka tanamkanlah ia...

Lihatlah, ketika dunia berada di penghujung,

sementara semaian yang disemai hanya akan

mendatangkan hasil selepas beberapa tahun

yang panjang. Sememangnya tiada hasil yang

dapat dijangkakan dari perintah baginda itu,

kecuali meneruskan sikap positif, melaksanakan

kewajiban dan mendapatkan pahala.

Wahai muslimin di segenap tempat, wahai anak-

anak da’wah dari ikhwah dan akhawat! Allah telah

memberi rezeki kepada kami dan kamu dengan

keikhlasan dan amal yang berterusan serta

ketekunan, pengharapan serta penerimaan yang

berpanjangan. Berjalanlah dengan keberkatan dari

Allah. Allah akan memberikan taufiq kepada kamu

dan tidak akan mensia-siakan amal-amal kamu.

Allah akan beri ganjaran kepada kamu dengan izin

Nya dengan perkara yang lebih baik dari apa yang kamu ketahui.

Allahuakbar wa lillahil Hamd.