KARTUNIS UTUSAN - ROGOL DAN ZINA

Saya tidak pasti, apakah kartunis Utusan itu

hendak menghina Islam atau hendak menghina

pihak tertentu. Jika dia bertujuan menghina

Islam, dilakukan pula dalam keadaan yang

sedar akal fikirannya, maka dia terkeluar daripada Islam.

Namun, jika dia bertujuan mengkritik salah

faham sesetengah pihak mengenai perbezaan

hukum zina dan rogol, maka itu tidak merosak-

kan imannya, bahkan satu sumbangan membetul-

kan fahaman yang salah.

Adapun jika dia bertujuan membohongi fakta yang

dimaksudkan oleh seseorang, sehingga menimbul-

kan salah sangka, maka dia berdosa besar.

Persoalan yang timbul; apakah jika seseorang

wanita membuat aduan kepada mahkamah syariah

bahawa dia dirogol maka mahkamah syariat akan

menyatakan: awak mesti mendatangkan empat

orang saksi, jika tidak awak disebat 80 rotan?

Adakah di dunia ini empat orang saksi yang soleh

sanggup membiarkan seorang wanita dirogol di hadapan mereka?

ROGOL

Mungkin ada yang tidak faham sehingga menyama-

kan jenayah rogol dan zina. Zina adalah maksiat

peribadi yang Islam berusaha menutupnya. Sebab

itu diketatkan dengan empat orang saksi.

Adapun rogol adalah pencabulan terhadap individu

lain tanpa rela dan kejam, maka pembuktiannya

tidak seketat zina. Beza menuduh orang lain berzina

dengan mendakwa diri menjadi mangsa adalah soal maruah.

Menuduh orang lain berzina mempunyai unsur men-

jatuhkan maruah orang lain. Sementara mendakwa

diri menjadi mangsa rogol adalah mempertaruhkan

maruah diri sendiri.

Secara lojiknya, sukar dilakukan melainkan dalam

keadaan yang amat memaksa. Bagaimanakah mungkin

seseorang mampu mendiamkan diri apabila dia dimangsakan?

Maka, dalam kes kedua qarinah (bukti kaitan) boleh

dipakai seperti yang disebut dalam Surah Yusuf:

“Dan mereka berdua pun berkejaran ke pintu, serta

perempuan itu mengoyakkan baju Yusuf dari

belakang; lalu terserempaklah keduanya dengan

suami perempuan itu di muka pintu.
Tiba-tiba perempuan itu berkata (kepada suami-

nya): Tiada balasan bagi orang yang mahu membuat

jahat terhadap isterimu melainkan dipenjarakan

dia atau dikenakan azab yang menyiksanya”.

Yusuf pula berkata: “Dialah yang menggoda diriku”.

(Suaminya tercengang mendengarnya) dan seorang

dari keluarga perempuan itu (yang ada bersama-

sama) tampil memberi pendapatnya dengan ber-

kata:”Jika baju Yusuf koyak dari depan maka benar-

lah tuduhan perempuan itu, dan menjadilah Yusuf

dari orang-orang yang berdusta.

Dan jika bajunya koyak dari belakang, maka dusta-

lah perempuan itu, dan Yusuf adalah daripada

orang-orang yang benar.
Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak dari

belakang, dia berkata: “Sesungguhnya ini adalah

dari tipu daya kamu orang-orang perempuan;

sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar

pengaruhnya” (Surah Yusuf: ayat 25-28).

Lihat, Al-Quran menceritakan bagaimana qarinah

digunakan dalam peristiwa ini.

LIAN

Sebab itu juga, Islam tidak mewajibkan pula sese-

orang yang menuduh isterinya berzina agar men-

datangkan empat orang saksi.

Ini kerana tuduhan zina kepada isteri sendiri hanya

mencalarkan maruah penuduh. Maka, agak sukar

untuk seseorang itu menuduh isterinya secara

bohong berzina. Juga amat berat untuk seseorang

itu mendiamkan diri apabila mengetahui isterinya berzina.

Ini kerana kedua-dua keadaan itu merobohkan

maruah dan kehormatan dirinya. Jika orang lain

yang berzina, mungkin dia mampu mendiamkan

diri disebabkan kekurangan saksi. Tetapi sudah

pasti tidak bagi kes isterinya.

Justeru Allah menyebut: (maksudnya)

“Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina,

sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang me-

ngesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri,

maka persaksian (sah pada syarak) bagi seseorang

yang menuduh itu hendaklah dia bersumpah

dengan nama Allah, empat kali, bahawa sesungguh-

nya dia dari orang-orang yang benar;

Dan sumpah yang kelima (hendaklah dia berkata):

“bahawa laknat Allah akan menimpa dirinya jika

dia dari orang- orang yang dusta. Dan bagi meng-

hindarkan hukuman seksa terhadap isteri (yang

kena tuduh) itu hendaklah dia (isteri) bersumpah

dengan nama Allah, empat kali, bahawa suaminya

(yang menuduh) itu benar-benar daripada orang-

orang yang berdusta;

Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata);

bahawa kemurkaan Allah akan menimpa dirinya

jika suaminya dari orang- orang yang benar.

(Surah al-Nur ayat 6-9).

Bab ini dinamakan dengan 'li'an' atau penglaknatan.

Inilah jalan yang Allah berikan kepada pasangan

suami isteri yang tuduh-menuduh dalam perkara

seperti ini.

Selepas proses ini dilakukan, mereka dipisahkan

selamanya, tanpa ada hukuman keseksaan

mahkamah yang dijalankan, sebaliknya diserah-

kan urusan tersebut kepada Allah. Ini kerana,

kes ini adalah kes mempalitkan keaiban diri sendiri.

Maka, mereka yang mendakwa diri dirogol atau

diliwat secara paksa juga adalah menampalkan

keaiban ke atas diri sendiri. Amat sukar bagi

insan normal itu membuat dakwaan seperti itu

secara semberono.

Melainkan jika ada kepentingan tersembunyi

yang lain. Maka mereka juga tidak perlu men-

datangkan empat saksi. Sebaliknya boleh di-

terima pakai kaitan (qarinah) yang membukti-

kan kejadian itu berlaku. Justeru, paksi dalam

hal ini semua, adalah demi memelihara keturunan dan maruah.

Mohd Asri Zainul Abidin (MAZA)