MANUSIA SELEPAS RAMADHAN

Malam-malam kita tidak lagi seperti sebulan

yang lepas, yang syahdu di bawah lantunan

kalam Ilahi dari para imam-imam tarawih.

Penghujung malam kita pun tidak seperti se-

belumnya lagi, yang larut dalam tahajjud panjang,

lalu menggamit keberkatan sahur, sambil berzikir

dan beristighfar di sela-sela sisa waktunya.

Saat waktu Subuh tiba, saf-saf di masjid terlihat

lebih padat dibandingkan waktu Subuh di luar

Ramadhan. Selepas solat, sebahagian makmum

lebih memilih untuk duduk berzikir menanti

waktu syuruq, mereka berlumba-lumba mengejar

pahala haji dan umrah yang disempurnakan

dengan mengerjakan solat sunat dua rakaat.

Solat kita pun tidak segagah di bulan Ramadhan

lagi di mana kita lebih bersemangat memburu lima

waktu berjamaah di masjid. Mengejar untuk meng-

khatamkan Al Qur’an berulang kali, berlama-lama

di masjid untuk satu, dua atau bahkan tiga juz Al

Qur’an setiap hari.

Suasana petang hari kita tidak lagi disibukkan

dengan zikir petang dan doa. Sebelum ini kita

larut dalam detik mustajab menjelang masuknya

waktu Maghrib, menikmati dua ganjaran kebahagiaan;

bahagia kerana berbuka dan bahagia kerana puasa

kita menjadi ‘wasilah bertemu’ dengan Allah swt.

Setelah semua keindahan suasana itu berlalu, lantas

bagaimana dengan hari ini, selepas Ramadhan?
Bukankah Rabb yang menjanjikan ganjaran berlipat

kali ganda selama Ramadhan juga adalah Rabb yang

sama ketika di luar Ramadhan?

Ada kata-kata yang menarik yang menyedarkan kita

akan perkara ini :
"Kun rabbâniyyan, wa lâ takun ramadhâniyyan"

(Jadilah hamba Rabbani bukan hamba di bulan

Ramadhan)
Jangan menjadi manusia Ramadhan, yang kuat

ibadahnya kerana berada di bulan Ramadhan sahaja,

kerana setelah bulan itu berlalu, ia tidak akan me-

ngalami perubahan hidup untuk menjadi lebih bertaqwa.

Namun jadilah manusia selepas Ramadhan yang :
- Memiliki nilai keperibadian diri.
- Merasai perhambaan kepada Allah yang tidak

kenal henti.
- Bertakwa tanpa batas.
- Menepati sasaran yang diharapkan dari penggem-

belengan yang dilakukan selama sebulan.
- Nilai ibadahnya terus meningkat sekali pun ia telah

berada di luar bulan Ramadhan.

Para sahabat menyiapkan diri mereka selama enam

bulan untuk menyambut kehadiran tamu agung ber-

nama Ramadhan.

Pastinya mereka bermati-matian untuk beribadah

sepenuh masa selama sebulan penuh itu seumpama

bertemu dengan seorang yang dirindui di mana kita

ingin berlama-lamaan bersama dengannya, menjamu,

memberinya layanan sebaik mungkin dan sudah tentu-

nya kita akan merasakan kesedihan yang amat sangat

ketika perlu berpisah dengannya.

Perkara yang sama dirasakan oleh para sahabat Nabi

di penghujung Ramadhan di mana mereka tidak

gembira dengan baju baru, kueh-mueh dan makanan

sempena Aidil Fitri sepertimana masyarakat secara

umumnya menyambut, tapi mereka justeru bersedih

kerana tamu agung itu sudah pergi meninggalkan mereka.
Mâ ba’da Ramadhân? (Apakah agenda selepas Ramadhan)?

Inilah masa-masa yang paling mencemaskan bagi para

sahabat Nabi. Mereka takut akan amalan yang tertolak

di mana puasa, qiyam yang panjang, tilawah yang

berulang kali khatam, infak harta, pengorbanan jiwa

raga dari satu medan perang ke perang lainnya, serta

segunung amalan ibadah lainnya yang mereka lakukan

selama Ramadhan, semuanya itu telah menjadi sebuah

kekhuatiran terbesar bagi diri mereka.

Mereka lebih banyak bermuhasabah dalam sebuah

tanda tanya :
“Apakah amal ibadahku di bulan Ramadhan sebelum

ini diterima oleh Allah swt.?”

Para sahabat merawat Ramadhan dalam hati mereka

dengan rasa ‘khauf’ (takut) dan ‘raja’ (pengharapan).

Mereka sekuat tenaga berusaha untuk istiqamah dalam

amalan ibadah mereka. Jika mereka lengah sedikit,

maka ini memberikan tanda bahwa amal ibadah mereka

selama Ramadhan telah sia-sia kerana di antara ciri-

ciri diterimanya amal ibadah seseorang dalam bulan

Ramadhan adalah :

Keringanannya dalam mengerjakan kebaikan dan

ibadah.
Jauhnya mereka dari melakukan kemaksiatan kepada

Allah swt.
Enam bulan selepas Ramadhan, mereka masih bersedih

memikirkan kepergian Ramadhan. Mereka memohon

dengan sungguh-sungguh agar amalan ibadah selama

sebulan penuh itu diterima oleh Allah swt sedangkan

di separuh tahun sisanya, mereka kembali bergembira,

bersiap diri menyambut kehadiran Ramadhan yang akan

datang iaitu tetamu agung yang sentiasa mereka rindui.

Begitulah putaran roda kehidupan para solehin ter-

dahulu di mana rentang waktu dari Ramadhan ke

Ramadhan berikutnya diisi dengan ’taqarrub ilallâh’

seakan-akan menutup semua celah untuk ‘futur’

(merasa lemah) dalam beribadah.

Rindu mereka adalah rindu keimanan. Begitu pula

kesedihan mereka adalah kesedihan kerana iman

sehingga hari-hari berjalan dengan penuh kekhusyukan,

hati mereka tenang, diisi dengan mengingati Allah dalam

apa keadaan sekalipun.

Ini adalah kerana Allah swt telah memberi jaminan :
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allahlah hati

menjadi tenteram.” (QS Ar Ra’du : 28)
Mereka memiliki keperibadiaan yang layak untuk

diteladani.

Lalu bagaimana dengan kita?
Sudahkah ibadah kita melebihi mereka sehingga lebih

merasa hebat dan yakin kalau amalan Ramadhan kita

diterima?
Sedarlah bahwa ibadah kita pastinya masih jauh dari

kesungguhan para sahabat itu sehingga rasa ‘khauf’

dan ‘raja’ yang kita miliki sepatutnya lebih besar

berbanding mereka.

Sesungguhnya ini bukanlah suatu perkara yang

bersifat ‘fiksyen’. Kita baru sahaja meninggalkan

stesen ‘ruhi’ di mana kita sudah memenuhkan

kembali tenaga diri kita. Bateri yang ‘fully charged’

yang kita miliki seharusnya mampu untuk bertahan

bagi sebelas bulan berikutnya.

Ramadhan memang sudah pergi kerana datang dan

pergi sudah merupakan sebahagian dari sunnatullah

dalam kehidupan ini.
Memang dalam sebelas bulan ke hadapan, tidak ada

puasa wajib seperti di bulan Ramadhan lagi, tapi

sekarang kita masih memiliki amalan puasa yang lain,

puasa sunnah 6 hari Syawal misalnya,yang keutamaan-

nya telah dijelaskan oleh Rasulullah saw dalam sebuah

hadis :
“Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu

menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan

Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama

satu tahun.” (HR Muslim)

Masih ada puasa lainnya seperti puasa sunnah Isnin

dan Khamis, puasa ‘Arafah, puasa ‘Asyura, puasa Nabi

Daud dan sebagianya. Qiyamullail juga masih boleh kita

lakukan. Solat sunnah ini menempati tingkatan kedua

selepas solat fardhu sebagaimana yang disabdakan

oleh Rasulullah saw :
“Solat yang paling utama sesudah solat wajib adalah

qiyamullail.” (Muttafaqun ‘alaih)
Baginda juga menyebutnya sebagai ‘tradisi dari orang-

orang soleh’.

Amal ibadah yang menjadi amalan rutin kita selama

sebulan Ramadhan diharapkan memang sudah menjadi

sebuah kebiasaan sehingga ketika Ramadhan telah

berakhir, kita tidak mengalami kesulitan untuk me-

mulainya kembali.

Ketika masih terasa hangat aura Ramadhan kita, mari

kita sama-sama hidupkan kembali amal rutin baik kita

itu. Menjadikan amalan-amalannya sebagai sebuah

kebiasaan sekali pun sedikit di mana yang penting kita

memiliki amalan pengharap dan rutin dalam melaksana-

kannya kerana barangsiapa yang memiliki amalan rutin

yang baik, ia tidak akan selamanya mengalami kerugian

sekalipun terkena uzur di mana pahala akan tetap

mengalir untuknya.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam

Bukhari bahwa Rasululullah saw telah bersabda :
“Apabila seseorang menderita sakit atau sedang

berpergian maka dicatat pahala untuknya amal

yang biasa ia kerjakan di saat ia sihat dan tidak

berpergian.” (HR Bukhari)

Semoga kita tidak menjadi manusia Ramadhan

yang optimum ibadahnya selama sebulan sahaja

manakala kosong di sebelas bulan berikutnya.
Sebaliknya jadilah kita manusia ‘Rabbâni’, yang

sentiasa mengingati Allah bila dan dalam keadaan

bagaimana sekalipun sepertimana ciri-ciri ‘ulul

albâb’ yang termaktub dalam Al Qur'an :
“(Iaitu) orang-orang yang mengingati Allah sambil

berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.”

(QS Ali Imran : 191)

Ya Allah, anugerahkan kepada kami rasa takut

kepadaMu yang membatasi antara kami dengan

perbuatan maksiat kepadamu dan berikan

ketaatan kepadaMu yang menghantarkan kami

ke syurgaMu dan anugerahkan pula keyakinan

yang akan menyebabkan ringan bagi kami segala

musibah di dunia ini.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Wan Ahmad